Keadilan Di Tangan Hakim

Sangat mengharukan, seorang hakim bernama Marzuki di Mahkamah Indonesia berasa sebak dengan penerangan pesalah seorang nenek tua yang mengaku salah mencuri ubi kayu.

Di ruang mahkamah pengadilan, seorang hakim duduk termenung menyemak pertuduhan kepada seorang nenek yang dituduh mencuri ubi kayu. Nenek itu merayu bahawa hidupnya miskin, anak lelakinya sakit, dan cucunya kelaparan. Namun pengurus ladang tuan punya ladang ubi tersebut tetap dengan tuntutannya supaya menjadi iktibar kepada orang lain.

Hakim menghela nafas dan berkata, “Maafkan saya, bu”, katanya sambil memandang nenek itu. ”Saya tidak dapat membuat pengecualian undang-undang, undang-undang tetap undang-undang, jadi anda harus dihukum. Saya mendenda anda Rp 1 juta (lebih kurang RM350) dan jika anda tidak mampu bayar maka anda harus masuk penjara 2.5 tahun, seperti tuntutan undang-undang”.

Nenek itu tertunduk lesu. Namun tiba-tiba hakim membuka topi hakimnya, membuka dompetnya kemudian mengambil dan memasukkan wang Rp 1 juta ke dalam topinya serta berkata kepada hadirin yang berada di ruang mahkamah.

‘Saya atas nama pengadilan, juga menjatuhkan denda kepada setiap orang yang hadir di ruang mahkamah ini, sebesar Rp 50 ribu (lebih kurang RM17), kerana menetap di bandar ini, dan membiarkan seseorang kelaparan sehingga terpaksa mencuri untuk memberi makan cucunya. “Saudara pendaftar, tolong kumpulkan denda dalam topi saya ini lalu berikan semuanya kepada yang tertuduh”

Sebelum tukul diketuk nenek itu telah mendapatkan sumbangan wang sebanyak Rp 3.5 juta dan sebahagian telah dibayar kepada mahkamah untuk membayar dendanya, setelah itu dia pulang dengan wajah gembira dan terharu dengan membawa baki wang termasuk wang Rp 50 ribu yang dibayar oleh pengurus ladang yang mendakwanya.

Kisah ini sungguh menarik dan boleh di share untuk menjadi contoh kepada penegak undang-undang di Malaysia agar bekerja menggunakan hati nurani dan mencontohi hakim Marzuki yang berhati mulia ini.

Dicatat oleh pHD Mm di 9:51 PM 

IQ - Please find something for me

Look at the above picture, something is hidden in the barn. Can you find it??

Islam: Truth, Virtue and Beauty !!!

In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful

May Peace, Mercy and Blessings of Allah be upon you

By Dr. Ja`far Sheikh Idris

The principles of truth, virtue and beauty. What they mean to Islam and how they should be incorporated into our everyday life.

Indeed, Islam is the religion of ultimate truth, virtue and beauty. Other doctrines and philosophies of life may have aspects of each of these principles but never are they in as consistent harmony as they are in Islam.

In other teachings or writings, we may find beautiful expressions used to make false claims, undermine virtuous behavior or even encourage corruption. Not so in our religion. These three principles are in constant interaction to convey the message of Allah.

The religion of Islam invites us to worship Allah, the ultimate in truth, virtue and beauty, the Creator of all things. The Prophet Muhammad, sallallahu alayhe wa sallam, too was a manifestation of truth and virtue. In Surah al-Qalam, Verse 4, the Almighty tells the Prophet, sallallahu alayhe wa sallam, "And surely you are of great morality." His wife said of him: "The Qur'an was his moral principle.". Ahmad related that the Prophet of Allah was honest, trustworthy, loyal, generous, merciful, courageous, patient and committed to the truth, whatever hardship he had to endure in the process. He was handsome both in features and spirit and his speech was beautiful to the ears. He was a man whose qualities commanded respect.

The Noble book of Islam, sent by Allah through Muhammad, sallallahu alayhe wa sallam, is a book of truth. It commands virtue and does so in unmatched beauty of expression. The following verses clearly state that this is the purpose of the Qur'an:

-Surah al-Israa, Verse 105: "And we have revealed this with the truth, and in truth it was sent."

-Surah al-Baqarah, Verses 1-2: "Alif(A) Lam (L) Mim (M). There is no doubt about this book, a guidance to the pious."

-Surah Fussilat, Verse 42: "No falsehood can come to it, not from before it or from behind it. It is a revelation from the All-Wise, the One worthy of all praise."

-Surah al-Israa, Verse 9: "Indeed, this Qur'an guides to the way that is most right."

-Surah al-An'am, Verse 115: "And the revelations of your Lord have been perfected in truth and justice."

-Surah az-Zumar, Verse 23: "Allah has revealed the best of revelations, a book consistent with itself, repeating its teachings in various aspects. The skins of those who fear their Lord shiver at it, then their skins and hearts soften to the celebration of praising Allah."

The Qur'an is not like other books whose sources may be unknown and whose translations and meanings are doubtful. All three principles of truth, virtue and beauty are conveyed in the essence of the Almighty, His Prophet, sallallahu alayhe wa sallam, and through the Noble Book. Since this is the case, it becomes clear that these three principles should also be woven through the events of our everyday lives as they complement each other.

Truth, virtue and beauty are so closely related in Islam, that we often find in the Qur'an and the Sunnah that they are used to describe each other. For example, virtuous morals are described as beautiful as in Surah Yusuf, Verse 18: "But beautiful patience. Allah is my refuge from what you are describing." Also in Surah al-Ma'arij, Verse 5, "So endure patiently, with a graceful patience.” At other instances, words are described using derivatives of the word'husn' which in Arabic means beauty. In the following verses, the faithful are advised to speak beautifully (meaning politely and pleasantly) to other people:

-Surah al- Mu'minoon, Verse 96: "Respond to evil by saying that which is best."

-Surah al-Baqarah, Verse 83: "Speak of good to the people."

-Surah an-Nahl, Verse 125: "Reason with them in a well-mannered way."

Islam also encourages people to appreciate beauty even in practical things which people make use of and usually don't consider to be items of beauty. For example, Surah an-Nahl, Verses 5-7 say,"Allah created cattle for you. In them you find warmth and benefit and from them you eat. In them there is beauty for you when you bring them home and when you take them out to the pasture. They bear your heavy loads to lands you could not have reached except with great effort. Surely, your Lord is Most Compassionate, Most Merciful."

Also Surah al-Baqarah, Verse 69 tells us: "They said, 'Pray to your Lord for us that He may make clear to us what its color should be.' He said, 'Allah said it should be a yellow cow, so deep and bright as to delight those who see it.'" And Surah an-NamI, Verse 60, "Or who created the heavens and the earth and sent down water from the sky and caused the growth of beautiful gardens whose trees you could never grow? Is there another god with Allah? No indeed. But they are a people who deviate."

Surah al-An'am, Verse 99 asks us to appreciate the beauty and value of fruit and growth: "Look at their fruit, when they bear it and their ripening. Surely in that there are signs for people who believe."Here we have been asked to see the signs of Allah in the beauty of creation, and in its usefulness to man. Verse 141 of the same Surah reminds us to look at fruits, appreciate their beauty and pay our dues for them: "Eat of their fruits when they bear fruit, and pay due alms (for) them on the day of harvest."

Our religion has also asked of man to look for both beauty and virtue in the selection of a wife. "If he looks at her, he is pleased. If he commands her, she obeys and if he is away, she is loyal in taking care of herself and his money." (Ibn Majah.)

In Islam truth, virtue and beauty are not only used to describe each other, they are used to complement and support one another at all times. Virtue can only be built on truth and must be done in a way that people find acceptable (beautiful). Stories from the Qur'an are not only exceptional in content and style but also tell of real life people and events. The morals and wisdom taught through them thus become all the more pertinent for they are not fictional. "We narrate to you the best of narratives." Surah Yusuf, Verse 3: "Most certainly, in their narratives is a lesson for those who possess minds. It is not an invented story but a confirmation to that before it and an explanation of all things, a guidance and mercy to people who believe."

If people are going to listen to the call of Islam for virtue and truth, it can only be through good expression and words which will warm people's hearts and appeal to their ears. "Speak of good to the people." Surah Al Baqarah, Verse 83. "Call mankind to the way of your Lord with wisdom and sound advice. Reason with them in a well-mannered way." [16:125]

Despite this, some people, may Allah forgive them, have adopted extremely unpleasant, harsh and blunt ways of spreading the truth and virtue of Allah and his Prophet, sallallahu alayhe wa sallam.

As a result, people are driven away from Islam instead of being drawn to it. Have these people not thought about the words of Allah to his Prophet, sallallahu alayhe wa sallam, in Surah ali-Imran, Verse 159 "It was by Allah's mercy that you were kind to them. Had you been harsh and hard of heart, they would have dispersed from around you. So pardon them and pray for forgiveness for them and consult them in the matter...”

It is as though the Almighty is telling the Prophet, sallallahu alayhe wa sallam, that even if he were virtuous and calling for the truth, if he did it harshly and without being sensitive, those around him would be driven away. Why would they do that? Because they were kind and respectable people. They would not accept violation of their dignity, even by a person like the Prophet, sallallahu alayhe wa sallam.

Of course, not all people are like that. Some people only respond to humiliation and disrespect, such as the people of the Pharaoh, of whom we are told in Surah Az-Zukhruf, Verse 54: "Thus did he take his people for fools, and they obeyed him, indeed they were a wicked people."

Only the first kind of people are the ones that will respond to the call for truth and virtue. Only they will believe, and do it with strength and courage. Let those people be our target in dawah and let us address them in the manner that they deserve so that they will hear us. As for those who have no good in their hearts, they will not respond to respectful ways and we should not waste time with them.

Some people use kind and sensitive words to draw people to evil and corruption, but Allah will only be with those who are calling for truth and he is truly fortunate who calls for the truth in the manner that Allah has described.

Beauty is therefore a quality which we must desire and strive for. It is as important as virtue and truth. We should take every opportunity to enjoy beauty except if this activity is going to lead to corruption and undermine our morals and principles. In this case, beauty should be avoided.

We are prohibited from looking at certain pictures which may be beautiful and listening to certain beautiful voices. This is because this kind of beauty leads to betrayal of ethical behavior. For this reason, the beauty of a woman is reserved for her husband and certain relatives and family members. This way, it will not lead to dishonorable behavior. Husbands are allowed and encouraged to enjoy the beauty of their wives, as this is not a prohibited behavior, and may even prevent corruption.

Beautiful voices, depending on what they are saying, may provoke certain unethical behavior. Sometimes men are aroused by the voices of soft-spoken women. Thus even the wives of the Prophet of Allah were addressed in Surah al-Ahzab, Verse 32, "O wives of the Prophet You are not like any other women. If you fear Allah, speak not in an affected tone so that he in whose heart is a disease may yearn. But speak in honorable words."

The same applies for certain kinds of music and song. In Surah Luqman, Verse 6, we are told, "And there are among people some who use vain talk to lead astray from Allah's way without knowledge and to make mockery of it. For such there is a humiliating punishment." Ibn Masoud referring to the talk described in this Verse said, "It is -by Allah- singing."

We are thankful that Allah has guided us to the truth and paved for us the ways to virtue and explained to us the significance of beauty of words, deeds and meanings.

Cubaan Mencuri Jasad Rasulallah saw - Part 3

Bumi bertuah Madinah - Kota Rasulallah saw

Kita sambung lagi......

Selepas menunaikan solat, Raja Nuruddin beristighfar dan berzikir banyak-banyak, kemudian beliau berdoa dengan doa yang amat panjang, dalam doa tersebut beliau meminta petunjuk yang lebih jelas dari Allah SWT. Ketika Raja Nuruddin duduk bersendirian, lalu datang menterinya Jamaluddin dengan berkata: Wahai tuanku, sudahkah tuanku jumpa dengan dua lelaki yang tuanku cari itu? Berkata raja Nuruddin: Ya, sudah. Jamaluddin bertanya: Yang mana satu tuanku? Berkata Raja Nuruddin: Jemputan yang terakhir sekali, saya pasti itulah orang yang ditunjuk oleh Rasulullah SAW dalam mimpiku. 

Jamaluddin diam sambil mengangguk-anggukkan kepalanya, pertanda dia sedang memikirkan sesuatu. Berkata Raja Nuruddin: Tapi yang peliknya saya tidak dapat sesuatu yang mencurigakan pada diri mereka itu, keadaan keduanya memang seperti yang diceritakan oleh orang. Akhlaknya, gerak-gerinya dan tutur katanya semuanya menggambarkan keperibadian Rasulullah SAW. Inilah yang membuat saya rasa pelik sangat, entah dosa apa yang telah mereka lakukan? 

Setelah Jamaluddin mendengar kata-kata Rajanya maka dia pun berkata: Tuanku, ketahuilah bahawa seseorang yang pada zahirnya menunjukkan baik, segalanya mengikut cara Rasulullah SAW belum tentu hatinya baik. Boleh jadi ia hanya berpura-pura supaya orang ramai tidak mencurigainya, padahal dia adalah musuh yang jahat.
 
Berkata Raja Nuruddin: Betul katamu itu, kerana memang ramai orang-orang kafir berpura-pura Islam, sedangkan tujuannya untuk menghancurkan Islam dari dalam. Allah SWT telah berfirman dalam Al-Quran yang bermaksud: Dan di antara manusia ada yang ucapannya tentang kehidupan dunia, sangat menarik perhatianmu, dan di persaksikannya Allah (atas kebenaran) isi hatinya, padahal ia sebenarnya adalah musuh yang jahat.
 
Raja Nuruddin memang tahu tentang tipu helah orang-orang kafir yang sentiasa hendak merosakkan Islam dengan berbagai cara. Berkata Raja Nuruddin lagi: Apakah yang harus kita lakukan? Berkata Jamaluddin: Tuanku mestilah mengadakan perisikan ke rumah orang itu secara sulit. Raja Nuruddin dan menterinya Jamaluddin mengadakan perbincangan secara rahsia tentang cara yang terbaik untuk mendapatkan maklumat tentang pergerakan kedua lelaki yang disyaki. Setelah sekian lama mereka berbincang akhirnya mereka mendapat satu cadangan yang baik, yakni orang ramai dijemput untuk menghadiri rumah terbuka atas arahan Raja Nuruddin.
Kedua orang yang disyaki juga diundang sebagai tetamu kehormat. Rahsia ini tetap menjadi rahsia antara Raja dengan menterinya. Gabenor Madinah diberikan tugas untuk menjayakan majlis tersebut. Setelah saat yang dinantikan telah tiba, maka ramailah orang yang datang menghadiri majlis tersebut. Kedua lelaki yang disyaki juga awal-awal lagi telah berangkat menuju ke majlis diraja. 

Apabila Raja Nuruddin dan Jamaluddin melihat kedua lelaki alim itu telah keluar dari rumah mereka, kemudian Raja Nuruddin, Jamaluddin dan beberapa pengawal pergi ke rumah orang alim itu. Kesemua bahagian dalam rumah itu di periksa oleh Raja Nuruddin, malangnya tidak satu pun benda yang mencurigakan. Sebaliknya dalam rumah tersebut terdapat banyak ayat-ayat Al-Quran yang digantung dan juga hadith nabi. Dalam almari orang alim itu dipenuhi dengan kitab-kitab agama feqah dan juga tasawwuf, keadaan rumah itu menggambarkan seolah-olah pewaris Nabi SAW. Hati kecil Raja Nuruddin masih bertanya: Apalagi yang harus aku syaki? Kenapa Baginda Rasulullah SAW minta pertolongan dariku supaya dibebaskan dari kedua lelaki ini?
 
Setelah merasa puas dengan selidikan di rumah tersebut Raja Nuruddin mengambil keputusan untuk keluar dari rumah tersebut, tetapi apabila baginda Raja hendak melangkah keluar dari rumah tersebut, datang ilham yang membuat beliau teringin benar untuk melihat sebuah permaidani yang sangat indah terbentang di sudut rumah. Raja Nuruddin merasa sangat kagum dengan keindahan dan kehalusan permaidani yang di anggap cukup mahal itu.

Raja Nuruddin tidak puas dengan melihat sahaja kecantikan permaidani tersebut, tetapi beliau membelek-belek permaidani tersebut. Sewaktu membelek permaidani itu Raja Nuruddin terlihat di bawah permaidani itu terdapat papan dan beliau berkata: Eh, ada papan. Raja Nuruddin mulai curiga tentang papan itu, lalu baginda mengangkat papan itu perlahan-lahan, ternyata di bawah papan itu mempunyai sebuah terowong yang mempunyai tangga. Raja Nuruddin meneliti arah perginya terowong tersebut, akhinya beliau terkejut dan berkata: Maasya Allah, terowong ini menuju ke arah makam Rasulullah SAW. Kemudian Raja Nuruddin mengeluarkan arahan: Tangkap kedua orang itu. Dengan terbongkarnya rahsia itu maka yakinlah Raja Nuruddin akan makna mimpinya itu, kedua lelaki yang menyamar sebagai alim itu adalah musuh yang hendak mencuri jasad Rasulullah SAW. Dengan terbongkarnya rahsia kedua orang itu, maka orang ramai pun datang untuk menyaksikan peristiwa di rumah orang alim itu. 

Beberapa orang telah turun ke dalam terowong yang sangat jauh itu dan akhirnya mereka mendapati bahawa terowong yang digali oleh kedua orang itu sudah hampir benar dekat pada jasad Rasulullah SAW. Setelah mendapat kepastian dari orang yang masuk ke dalam terowong itu, orang ramai tidak tahan sabar lagi. Lalu kedua-dua mereka dipukul dengan teruk sekali, kemudian kedua mereka dibawa ke pengadilan. Dalam mahkamah keduanya berterus terang dengan berkata bahawa kedua-dua mereka telah tinggal di Madinah lebih dari setahun sebagai agen Yahudi. Orang-orang Yahudi memberi perbelanjaan yang cukup banyak pada keduanya untuk tujuan mencuri jasad Rasulullah dari makamnya, tujuannya ialah apabila jasad Rasulullah berada di tangan Yahudi mereka dengan mudah dapat merendahkan martabat Kekasih Allah dan seterusnya menghina umat Islam. Umat Islam di Madinah rasa tertipu oleh kedua orang Yahudi itu, akhirnya kedua orang Yahudi itu dijatuhi hukuman mati.

Raja Nuruddin sujud syukur kepada Allah SWT kerana tugas yang diberikan oleh Rasulullah SAW kepadanya telah berjaya diselesaikan dengan berkat hidayah dan pertolongan-Nya. Untuk mengelakkan supaya kejadian seperti itu tidak berulang lagi, Raja Nuruddin memerintahkan supaya keempat penjuru sekeliling kubur Rasulullah dipagar dengan kongkrit sampai ke bawah tanah. Sebelum Raja Nuruddin berlepas dari Madinah sekali lagi beliau bermimpi berjumpa dengan Rasulullah SAW, kali ini Rasulullah merangkul dan memeluk leher beliau. Apabila telah tiba masanya Raja Nuruddin hendak meninggalkan kota Madinah, beliau memberi taklimat terakhir kepada penduduk Madinah akan kejahatan dan dendam orang Yahudi terhadap Islam, dendam orang Yahudi terhadap Islam akan berterusan. Raja Nuruddin pun kembali ke Mosul dengan diiringi doa dan air mata oleh sekalian rakyat yang mencintainya.

Cubaan Mencuri Jasad Rasulallah saw - Part 2

5-   PADA KURUN KE-9 HIJRAH

Dalam cubaan ini seramai 40 lelaki cuba melarikan jasad Baginda tetapi dapat ditangkap oleh penguasa Islam zaman tersebut.

Di masa peperangan antara orang Islam dengan orang-orang kafir Kristian yang dikenali dengan perang Salib dan telah berlangsung sekian lama. Kemenangan dan kekalahan silih berganti pada kedua belah pihak. Umat Islam berjuang dengan habis-habisan menentang musuhnya. Segala kekuatan dikerahkannya. Kerana pada waktu itulah kesempatan yang paling baik untuk memperolehi syahid di medan perang sebagaimana yang diperolehi para sahabat Rasulullah dalam perjuangan menentang orang kafir yang cuba melenyapkan Islam.

Raja-raja dari semua kerajaan Islam memberikan sokongan padu kepada setiap panglima perang yang tampil memimpin para pahlawan Islam menentang kaum kafir Kristian yang datang dari Eropah. Salah seorang raja yang banyak jasanya dalam perang Salib ini adalah Sultan Nuruddin Zangki (Zenggi), keturunan bangsa Kurdi dan berkedudukan di Mosul. Baginda yang diputerakan tahun 1118 Masihi dan wafat 1174 Masihi, adalah seorang raja yang terkenal dengan taqwa, warak dan adil. Kerana keadilannya pula hingga digelari Malikul Adil (Raja yang adil). Pada waktu malam baginda bangun untuk solat tahajjud dan berdoa agar rakyatnya hidup bahagia dalam keredhaan Allah dan terselamat di akhirat nanti. Pada sebelah siang beliau banyak berpuasa dan selepas solat, wiridnya sentiasa panjang.

Seluruh kekuatan yang dimilikinya adalah untuk menentang serangan tentera Salib agar tidak dapat menjajah negara Islam. Beliaulah yang membentangkan jalan kepada Shalahuddin Al-Ayyubi, panglima perang Salib di pihak Islam yang telah berjaya membebaskan bumi Palestin dari cengkaman kaum Salib. Baginda sentiasa tenang dan gembira melayan semua rakyat dan menteri-menterinya, sekali pun negara dalam keadaan darurat perang, kerana beliau telah bermimpi berjumpa Rasulullah SAW pada suatu malam. Dalam mimpi itu Sultan Nuruddin melihat Rasulullah dalam keadaan gembira, menandakan perjuangan kaum Muslimin yang dipimpinnya dalam berjihad akan berhasil.

Selanjutnya, suatu hari Malikul Adil kelihatan tidak seperti biasanya, kali ini baginda nampak sangat risau, seolah-olah ada yang tidak kena pada dirinya. Menteri-menterinya menyedari hal ini, namun mereka tidak berani bertanya. Kerisauan dan kegelisahan tersebut berpunca daripada mimpinya beberapa malam yang lalu. Mimpi itu sangat mengerikan dan sukar ditafsirkan. Dalam mimpi itu, baginda memakai baju yang cantik gemerlapan dan berada di hadapan Rasulullah. Rasulullah memegang tangan Nuruddin dan menunjuk kepada dua orang lelaki yang berada di hadapannya dan bersabda: Kenalilah aku. Bebaskan aku dari dua orang itu! Nuruddin terbangun, namun wajah Rasulullah dan dua orang lelaki itu kelihatan jelas di hadapannya seperti bukan mimpi. Wajah kedua lelaki itu kelihatan kemerah-merahan.

Tidak seorang pun yang diberitahu tentang mimpi itu, dan beliau yakin bahawa yang datang itu benar-benar Rasulullah SAW. Kerana baginda saw sendiri telah bersabda: Siapa yang melihat aku dalam mimpi, samalah ertinya dengan melihat aku di waktu bangun, kerana syaitan tidak akan dapat menyerupai aku. Keyakinan Raja Nuruddin akan kesahihan mimpinya itu dikuatkan lagi oleh mimpinya yang dahulu sehubungan dengan peperangan. Ketika itu Rasulullah kelihatan sangat gembira sekali. Tapi mengapa kali ini baginda kelihatan amat sedih? Dan siapakah gerangan dua lelaki yang ditunjuk oleh Rasulullah itu? Nuruddin tidak habis-habis merenung dan berfikir: Ah, ini tentu ada yang tidak mengena pada keperibadian Baginda yang mulia atau akan ada sesuatu yang mengancam maruah umat Islam, kata Nuruddin dalam hatinya.

Hampir seminggu lamanya Raja adil itu memikirkan mimpinya dengan risau. Tiba-tiba mimpi itu berulang lagi, peristiwa seperti mimpi yang pertama dan Rasulullah memanggil-manggil Nuruddin lagi: Kenalilah aku dan bebaskan aku dari dua orang itu! Baginda terkejut dan bangun kemudian langsung berwudhu, terus bersolat tahajjud dan berzikir sebanyak-banyaknya di malam sunyi itu. Kerana terlalu lama berzikir, baginda tertidur dalam duduk dan wajah Rasulullah menjelma lagi. Dalam masa yang tidak seberapa lama, sudah tiga kali beliau berjumpa Rasulullah dalam keadaan muram. Perkara ini benar-benar serius agaknya dan tidak boleh ku simpan seorang sahaja, kata Nuruddin pada dirinya sendiri. Apabila baginda tergerak hatinya untuk memanggil orang kepercayaannya, baginda teringat akan sabda Rasulullah: Bahawa apabila seseorang bermimpi buruk, hendaklah jangan diceritakan kepada sesiapa pun. Insya Allah tidak akan terjadi apa-apa. Nuruddin berfikir sekejap. Sanggupkah dia menyimpan mimpi itu seorang diri? Tidak, mimpi itu sudah tiga kali datang, dan yang datang adalah manusia termulia.

Selepas solat Subuh di pagi hari Raja Nuruddin memanggil seorang menteri kepercayaannya, Jamaluddin Al-Mushly. Lelaki itu sangat warak, taqwa dan amanah seperti Rajanya juga. Oleh kerana itu, dialah satu-satunya orang yang dipanggil oleh Nuruddin sehubungan dengan mimpinya. Kerana Nuruddin yakin, bahawa walau bagaimanapun Jamaluddin tidak akan membocorkan rahsia negara dan raja. Hari masih terlalu pagi, suasana masih gelap, di sana sini kedengaran kokok ayam silih berganti dan waktu kerja pun masih lama lagi akan bermula. Namun menteri Jamaluddin Al-Mushly sudah berangkat ke istana negara kerana menjunjung titah baginda.

Engkau adalah orang yang paling ku percaya untuk menyimpan rahsia negara selama ini. Oleh kerana itu aku tidak merasa ragu lagi menceritakan mimpiku padamu, kata Raja kepada Jamaluddin dan menceritakan mimpi yang dialaminya. Jamaluddin mendengarkan dengan serius. Ia sendiri turut merasa gerun mendengarkan cerita Rajanya. Kemudian Jamaluddin berkata: Ini memang betul-betul mimpi yang benar wahai tuanku, kerana syaitan tidak akan dapat menyerupai Rasulullah. Betul itu. Aku pun ingat demikian, kata Nuruddin menyokong pendapat Jamaluddin. Nuruddin bertanya: Jadi, agak-agak apakah pendapatmu tentang mimpiku itu. Jamaluddin menjawab: Menurut pendapat hamba, ada rancangan jahat dari orang tertentu yang ditujukan kepada Rasulullah, dan Rasulullah tidak menyenanginya. Tuanku diberi tugas untuk menggagalkan rancangan jahat tersebut.

Nuruddin seolah-olah dikeluarkan dari kebuntuannya setelah mendengar tafsiran daripada Jamaluddin. Baginda percaya bahawa pendapat menterinya itu benar belaka. Berkata Nuruddin: Pendapatmu betul, sekarang ke mana dan bagaimana kita mesti mencari dua lelaki yang ditunjuk oleh Rasulullah itu? Jamaluddin mengajukan usul: Bagaimana kalau sekiranya baginda raja yang pergi ke Madinah Al-Munawwarah terlebih dahulu. Di sanalah tuanku dapat berdoa di makam Rasulullah yang mulia, memohon petunjuk kepada Allah di sisi makam kekasihNya. Mudah-mudahan, di sana tersingkap rahsia mimpi paduka itu.

Semua persediaan dan perbekalan segera dipersiapkan. Maka pada hari yang telah ditetapkan, beribu-ribu rakyat ibu kota berpusu-pusu di hadapan istana negara untuk mengucapkan selamat jalan kepada Raja yang mereka hormati. Berangkatlah Raja yang adil bersama beberapa pegawai tinggi negara menuju Madinah.

Di setiap kampung yang dilaluinya, baginda disambut mesra oleh rakyatnya. Baginda merasa puas dapat berjumpa dengan berbagai rakyatnya. Rakyat pun berasa gembira melihat Raja yang berjiwa rakyat dan tidak putus-putusnya tersenyum kepada semua rakyat. Namun, di sebalik senyuman raja yang dilepaskan kepada rakyatnya, ada perasaan risau dan ngeri yang menghantui baginda secara berterusan. Yakni wajah kedua lelaki yang dilihat dalam mimpinya selalu membayangi ke mana sahaja baginda pergi. Tidak sesaat pun wajah itu hilang dari pandangan baginda. Baginda juga dapat menggambarkan dengan jelas tentang perwatakan kedua lelaki itu baik dari bentuk wajahnya, matanya, susunan giginya, mulutnya, janggutnya bahkan kesemua seluruh tubuh kedua mereka itu. Kalau, kedua lelaki itu melintas di hadapan baginda maka sudah pasti, baginda akan menangkapnya. Disebabkan baginda sentiasa asyik memikirkan tentang kedua lelaki itu, kadang-kadang baginda terpisah dari rombongannya. Baginda tidak putus asa untuk mencari kedua lelaki itu, baginda pergi secara persendirian mengembara antara bukit-bukit.

Para pengawal tidak berani menegur apa-apa sebaliknya mereka hanya memerhatikan Raja mereka dari jauh. Hanya menteri Jamaluddin sahaja yang sesekali mengingatkannya apabila beliau terpisah jauh dari rombongan. Setelah beberapa hari perjalanan, rombongan baginda sampai di sempadan Madinah. Jamaluddin memberitahu baginda: Tuanku, sekejap lagi kita akan memasuki ke kota Rasulullah SAW, oleh itu bersiap sedialah tuanku. Berkata Raja: Apakah cara yang harus aku lakukan untuk memasuki kota yang mulia itu? Berkata Jamaluddin: Pertama hendaklah tuanku mandi dan bersuci, kemudian masuklah ke masjid Quba dan bersolat tahiyyatul masjid, ini adalah untuk menghormati masjid yang dibina dengan tangan Rasulullah SAW sendiri. Kemudian Raja dan rombongannya mengikut arahan Jamaluddin, setelah selesai mengerjakan solat di masjid Quba, rombongan diraja menuju ke taman Raudhah. Di taman yang mulia inilah jasad yang teramat mulia Rasulullah SAW bersemadi.

Perasaan mereka yang berada di hadapan tempat jenazah baginda Rasulullah SAW disemadikan adalah amat berlainan sekali, mereka berasa seolah-olah berada di satu alam yang lain. Lalu Raja mengangkat tangannya tinggi-tinggi dan memohon kepada Allah SWT supaya rahsia di sebalik mimpinya itu di perlihatkan kepadanya sebelum kedua manusia jahat melaksanakan niat jahat mereka. Degupan hati Raja yang begitu khusyuk dalam doanya menyebabkan air mata mengalir tanpa disedarinya. Memang di sinilah salah satu tempat diperkenankan doa. Wajah Rasulullah SAW semakin jelas di mata Raja seolah-olah Rasulullah SAW menghulurkan tangan untuk bersalaman dengan Raja. Baginda terdengar suara dekat telinganya yang berbunyi: Kenalilah aku, dan bebaskanlah aku dari kedua lelaki ini.

Setelah baginda raja berdoa dengan penuh khusyuk di taman Raudhah, kemudian datang petunjuk dari Allah seolah-olah beliau dapat menyingkap tafsir mimpinya itu di kota mulia tempat bersemayamnya Rasulullah SAW. Oleh kerana Raja Nuruddin ingin segera mengetahui makna mimpinya yang menakutkan itu, lalu beliau memanggil gabenor Madinah dengan berkata: Saya mahu kamu kumpulkan kesemua penduduk Madinah tanpa ada sesiapa pun yang dikecualikan, saya ingin bersalaman dengan mereka. Berkata gabenor Madinah: Baik tuanku, segala titah raja akan dijalankan. Gabenor Madinah pun segera menyampaikan pesanan raja kepada penduduk Madinah dan penduduk yang berhampiran dengan kota Madinah.

Berkata gabenor Madinah kepada penduduk kota Madinah dan sekitarnya: Atas perintah Raja Nuruddin, semua rakyat Madinah dan kawasan yang berhampiran denganya, sama ada lelaki atau wanita, tua atau muda dari berbagai jenis agama dikehendaki hadir di dewan orang ramai, kerana baginda Raja Nuruddin hendak bertemu dengan semua penduduk di sini. Setelah berita disebarkan maka orang ramai bersama seisi keluarga segera pergi ke dewan orang ramai dengan perasaan gembira, tidak seorang pun yang tertinggal. Mereka yang tua dan uzur diusung sehingga banyak sekali usungan yang kelihatan dalam perjalanan menuju ke dewan orang ramai. Apabila seluruh penduduk kota Madinah telah berkumpul, gabenor Madinah pun melapurkan kepada Raja: Tuanku, semua rakyat telah berkumpul dan mereka sedang menunggu kehadiran tuanku. Berkata Raja Nuruddin: Apakah kamu yakin bahawa semua rakyat telah datang untuk bersalaman dengan saya? Berkata gabenor Madinah. Insya Allah. Setelah Raja mendengar penjelasan dari gabenor, Madinah, maka Raja pun segera pergi ke tempat orang ramai yang sedang menunggunya. Wajah kedua lelaki yang datang dalam mimpinya semakin mencabar di hadapannya.

Setelah baginda Raja sampai di tempat dewan orang ramai, maka baginda pun memandang kepada rakyat sebagai penghormatan. Mata Raja Nuruddin sentiasa mencari-cari wajah yang menjadi buruannya, tetapi tidak juga kelihatan. Raja Nuruddin semakin risau, beliau duduk sekejap dan berbincang dengan pegawai-pegawai dari Madinah. Berkata Raja, Nuruddin: Apakah masih ada rakyat yang melepaskan peluang untuk bertemu dengan saya? Cuba siasat sekali lagi. Kemudian para pegawai dari kota Madinah berbincang sesama mereka, mereka cuba mengingati wajah-wajah yang tidak hadir. Tiba-tiba seorang pegawai berkata dengan serius dan bersemangat: Betul tuanku, hamba ingat masih ada dua orang kenamaan di Madinah yang tidak hadir di sini, mungkin kedua mereka tidak mendengar berita tentang ketibaan baginda tuanku ke sini.

Raja Nuruddin berkata: Di mana mereka berada, dan siapakah mereka itu? Denyutan jantung Raja Nuruddin semakin cepat, tetapi beliau menahan perasaannya. Orang yang mengenali kedua lelaki itu berkata: Mereka berdua adalah ahli tasawwuf dan ahli hikmah, sangat wara dan sangat banyak ibadahnya, sesiapa sahaja yang pergi kepada mereka akan menerima fatwa-fatwa yang menyejukkan dan menerima sedekah. Dan kedua mereka juga adalah dermawan dan telah banyak sekali membantu fakir miskin. Raja Nuruddin sangat tertarik dengan huraian pegawainya dan beliau berkata: Saya ingin sangat untuk bertemu dengan kedua mereka, jemputlah mereka sekarang juga.

Tidak berapa lama kemudian kedua mereka itu pun datang ke dewan orang ramai setelah diundang. Kedua mereka berjalan dengan tunduk dan tawadhu, sementara mulut mereka tidak berhenti-henti berzikir kepada Allah SWT. Apabila kedua mereka berdiri di hadapan Raja Nuruddin, Raja Nuruddin terperanjat kerana kedua mereka itulah yang muncul dalam mimpinya. Dalam hati Raja Nuruddin berkata: Demi Allah orang inilah yang datang dalam mimpiku. Walaupun kedua mereka itu berada di hadapan beliau, beliau belum pasti sama ada beliau bermimpi atau tidak, lalu beliau menggosok kedua biji mata beliau dan dibukanya mata beliau terang-terang. Ternyata kali ini beliau tidak mimpi, beliau kini berada betul-betul di hadapan orang yang menjadi buruan beliau. Raja Nuruddin memandang mereka dari semua segi, dari segi bentuk muka mereka, susunan gigi, mata dan lain-lain. Akhirnya beliau meyakini dengan seratus peratus bahawa memang sah kedua lelaki itulah yang muncul dalam mimpinya. Kalau ikutkan hati Raja Nuruddin hendak ditanya sahaja: Siapakah kamu berdua ini. Raja Nuruddin bertambah hairan melihat kedua mereka, ini adalah kerana kedua mereka itu begitu khusyuk dan tawadhu, gerak-geri mereka tidak sedikit pun mencurigakan.

Segi rambut pula ikut sunnah, serban pula ikut cara Rasulullah. Sewaktu bersalaman menunjukkan adab seorang alim dan ahli tasawwuf, tutur katanya pula penuh hikmah dan selalu berasaskan Al-Quran dan Al-Hadith. Tetapi mengapa Rasulullah minta dibebaskan dari dua orang itu? Apakah dosa yang telah diperbuat oeh keduanya? Begitulah pertanyaan yang keluar dari hati Raja Nuruddin. Beliau hairan dan tidak tahu apa yang hendak dibuat, namun demikian tidak seorang pun yang dapat membaca perasaan Raja Nuruddin. Raja Nuruddin serba salah kerana orang ramai mengenali kedua mereka sebagai orang yang alim dan menunjukkan sikap yang penuh tasawwuf, baginda Raja juga menghormati kealiman dan ketasawwufan mereka. Oleh kerana Raja Nuruddin tidak dapat membuat apa-apa keputusan maka majlis pada hari itu bersurai setelah baginda Raja bersalam dengan semua rakyatnya seperti yang dijanjikan. Setelah majlis perhimpunan yang pertama selesai, orang ramai pun bersurai dan mereka merasa puas hati kerana dapat bersalam dengan Raja mereka. Gebenor Madinah merasa sangat gembira kerana majlis itu mendapat sambutan yang sungguh menggalakkan. Satu-satunya orang yang tidak puas hati ialah Raja Nuruddin, kerana teka-teki yang menghantuinya belum terjawab.

Cubaan Mencuri Jasad Rasulallah SAW - Part 1

Apa yang berlaku kepada dunia dan umat Islam kini amat merisaukan saya. Saya memang insan kecil yang tak ada nama apatah lagi kuasa. Tanpa kedua-duanya apa yang mampu saya lakukan. Walau pun begitu saya hanya mampu untuk meluahkan rasa kebimbangan saya ke halaman ini, agar ianya boleh menjadi pencetus idea kepada kawan-kawan yang mempunyai nama dan kuasa serta dapat mempengaruhi sasaran tertentu. 

Tentu kawan-kawan tertanya-tanya apa hal pulak yang merisaukan saya??? Jawapannya adalah kerana Islam diserang di pelbagai sudut dan kaedah. Samada secara terus terang ataupun secara halus. Kekuatan umat Islam pun kini tidak sekukuh dulu... banyak perkara yang patut diberikan perhatian serius dilihat sambil lewa sahaja... kini maruah agama islam dan umat Islam tiba-tiba cuba diinjak-injak oleh bangsa yang sememangnya jahat dan dengan sengaja melakukannya, tak suka saya untuk menjelaskannya tetapi kawan-kawan tentu sudah dapat menekanya... bangsa yang sememangnya bersarang dalam benaknya cubaan untuk memalukan Rasulallah saw dengan filem busuk dan kotor mereka.

Yang sebenarnya puak-puak ini dari dulu lagi mencuba untuk menjatuhkan Islam, sungguh saya tidak faham kenapa. Jika kawan-kawan menoleh sedikit ke belakang cuba cerapkan beberapa peristiwa yang sememangnya direka untuk menaikkan darah kita. Mana mungkin kita tidak sayangkan Rasulallah - walau tidak pernah bersua muka namun kasih dan sayang kita kepadanya sebati dengan jiwa. 

Paling malang apabila mereka yang berniat jahat ini tidak melakukan sendirian sebaliknya mengupah bangsa lain yang mungkin mempunyai susuk rupa parasa dan tubuh yang sama dengan orang Arab supaya tidak disyaki. Dan yang paling malang sekiranya orang yang diupah itu pula adalah dari orang Islam sendiri, kerana kemewahan dunia Rasulallah dan agama sanggup digadai.

Kawan-kawan ku, di bawah ini saya paparkan satu kisah jahat yang paling jahat oleh bangsa yang sememangnya berdendam dengan Rasulallah saw. Mereka memang mempunyai hasrat untuk mencuri jasad Rasul yang sangat kita kasihi itu. Ini bukan cerita layak atau rekaan, sebenarnya banyak yang kita tidak tahu mengenai agenda-agenda mereka, kerana kita telah dilalaikan oleh mereka dengan keindahan dunia, lawak jenaka, gelak tawa - tahukah kenapa????? untuk mematikan hati kita. Setiap kali mereka membuat onar mereka menyimpan data berapa peratus kebencian dan kemarahan kita berbanding dengan peristiwa yang mereka lakukan sebelum ini. Begitulah seterusnya. Hati-hatilah...... silalah baca....

Kisah yang saya nak paparkan di sini sudah beberapa kali diwarwarkan, pernah diperbahaskan tentang kesahihannya..........Insya Allah ianya ternyata benar.....ini dapat disahkan oleh beberapa ulamak yang hidup pada zaman itu seperti Al-Mujtahid Al Alamah Syeikh Sanusi Al Agfahani dan beberapa Ulamak-ulamak Ahlul Sunnah Wal Jamaah yang lain seperti Samhudi, seorang ahli Sejarah menyebutkan dalam kitab tarikhnya ”Wafaul Wafa“ Abu Bakar Al-Maraghy dalam kitab tarikhnya ”Talkhisul Ma’alim Daril Hijrah" Abbasi dalam bukunya ”Fi ‘Amdatil Akhbar" semua kitab itu menceritakan tentang percubaan kaum Salib dalam membongkar kubur Nabi Muhammad s.a.w. dan mencuri jasad baginda yang suci dan utuh, kerana jasad para Nabi tidak dimakan oleh tanah. Percubaan itu terjadi pada tahun 557H. (1162M), yakni pada zaman khalifah Abbasiah Al-Mustanjid Billah.

Mereka telah mengirim 2 orang lelaki dari benua Eropah ke tanah suci Madinah Al-Munawwarah, di mana Nabi bermakam. Mereka datang menyamar sebagai orang perantau dan bertempat tinggal di suatu rumah tidak jauh dari “Raudhah ” di mana makam Rasulullah s.a.w. terletak. Kedua-dua mereka menjalankan tugasnya siang dan malam menggali dan membuat lubang tanah yang menjurus ke makam Rasulullah s.a.w.

1-   CUBAAN PERTAMA SEMASA PEMERINTAHAN AMRULLAH ALUBAIDI

Penyamar dari Mesir dan telah dibunuh oleh kaum kerabatnya. Allah menghantar taufan dan gempa bumi ke Bandar Madinah.

2-   CUBAAN KEDUA SEMASA PEMERINTAHAN AL-UBAIDI

Mereka menghantar orang yang tertentu dan berkerjasama dengan penduduk yang tinggal berhampiran makam rasulallah saw dengan mengorek lubang ke arah makam Rasul, dengan izin Allah ada suara memberitahu perbuatan kianat tersebut maka Allah mengoncangkan bumi Madinah.

3-   PERANCANGAN RAJA-RAJA NASRANI DENGAN KOMPLOT DARI NASRANI MAGHRIBI.

Pemimpin Islam yang bernama Nuruddin Zanki bermimpi dan mengetahui perancangan tersebut lalu bertindak dan memang terdapat 2 orang Maghribi yang berpura-pura beribadat di dalam Masjid Nabawi. Mereka ditangkap. Penguasa Nuruddin telah membina penghadang daripada besi untuk keselamatan jasad Rasulullah.

4-   SEKUMPULAN NASRANI DATANG BERSAMA JEMAAH HAJI DENGAN NIAT MENCURI JASAD RASULULLAH.
 
Mereka tidak berjaya dan telah ditangkap oleh penduduk Islam semasa mereka pulang bersama jemaah haji.

Cubaan kelima disambung selepas ini.

SIAPA MELAYU DAN ASAL USUL MELAYU PART 2

Dari mana salasilah “Melayu”. Yahudi terus memburu saki baki keturunan Nabi Yusuf?. Kenapa?. MAHADI berasal dari darah keturunan Nabi Ibrahim = Ishak+Ismail+ “Q” ??. Benarkah? Apakah itu “3Mim”? Tiada NABI diutus ke Nusantara? Islam bertapak kukuh di kelilingi Hinduism dan Budhism… kenapa?

MELAYU – JAWI

Siapakah Melayu? Dari manakah asalnya Melayu itu? Ketika ramai pengkaji memperdebatkan kaum-kaum yang hilang seperti The Lost Tribe of Israel, Atlantis, Lemuria, Sodom and Gomorrah malah masih mencari-cari siapakah Gog and Magog, rahsia bangsa misteri ini masih terpelihara di dalam tabut rahsia sejak beribu-ribu tahun. Tiada siapa yang tahu dari mana asalnya bangsa ini. Bagaimana bangsa ini boleh wujud di tanah paling selatan benua Asia, ‘di penghujung dunia’. Bangsa yang hilang masih tidur dan ditidurkan. ‘Di hujung dunia’, setelah penat mengembara, bangsa misteri berehat dan berehat… tidur dengan lenanya… senyap sunyi tanpa siapa mengganggu walaupun Hitler telah pergi ke Tibet menjejak bangsa misteri, tetapi dia juga ketinggalan jejak mereka…di manakah bangsa misteri ini meneruskan perjalanan mereka? Masih adakah masa lagi untuk menjejaki mereka?

‘Di hujung Dunia’ bangsa ini masih nyenyak tidur! Keturah, Ibu Melayu. Dalam Kitab Perjanjian Lama ada dibabadkan perihal Keturah yakni wanita yang dinikahi oleh Ibrahim selepas kematian Sarah. Menerusi perkahwinan tersebut, Keturah melahirkan enam orang putera iaitu Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak dan Shuah. Menurut riwayat Ibnu Athir dalam kitabnya, Al-Kamil fil Tarikh, umat Nusantara termasuk Melayu bersalasilah secara terus dengan Ibrahim melalui zuriatnya dengan Keturah ini.

Mengikut catatan Ibnu Yusof dalam kitab Permata Yang Hilang (yang saya curi-curi baca sewaktu berusia 12 tahun), ada kemungkinan juga bahawa nama Melayu itu berasal dari perkataan Malai-Ur sempena nama kerajaan Chaldea tempat asal Ibrahim. Ada juga pendapat menyatakan bahawa Melayu berasal dari perkataan Malai dan Yunan.

Orang Melayu dikenali sebagai Orang Malai oleh beberapa bangsa lain tapi orang Arab cenderung memanggil orang Melayu sebagai Bani Jawi. Orang Malai (orang bukit atau gunung) ini mungkin telah mendiami Kemboja sebelum kedatangan Ibrahim ke situ, dan hampir pasti Keturah adalah orang Malai.
Apa maknanya semua ini? Maksudnya, Melayu, Arab dan Yahudi itu bersaudara – dari asal yang sama.
Tapi… siapakah Keturah?? Menurut satu versi dari sebuah manuskrip kuno, Keturah adalah isteri ketiga Nabi Ibrahim a.s. Setelah kewafatan Sarah, Nabi Ishak a.s. telah merayu Nabi Ibrahim a.s. untuk berkahwin dengan ibu angkat beliau dari kerajaan Champa Kuno (bukan Champa Baru di era Angkor). Akhirnya Nabi Ibrahim a.s. bersetuju dan berkahwin dengan Keturah dan telah dikurniakan ALLAH 6 orang anak. Nama anak-anak Keturah adalah Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak dan Shuah .

Anak-anak mereka inilah menjadi pengasas kepada bangsa Melayu.Melayu diambil dari perkataan ‘Mala’ (nama bangsa asas Keturah).Lihat, nama ini sama dengan nama yang tertulis dalam manuskrip yang dikaji oleh Ralph Olssen. Bukan itu sahaja, keturunan Keturah inilah yang ramai tinggal di Tanah Melayu, Sumatera, Jawa, Borneo, Sulawesi dan Mindanao. Kesemua tempat ini merupakan tempat yang mempunyai tulisan purba yang diadaptasi dari tulisan Semitik Purba (termasuk di dalamnya tulisan Aramaik Kuno dan Ibrani).

Tulisan Rencong adalah tulisan rasmi Melayu.Jawa dan Bugis juga mempunyai tulisan yang hampir serupa. Agama rasmi Melayu adalah agama Jawi. Agama Jawi adalah agama Nabi Ibrahim a.s. Jawi dikatakan ada perkaitan dengan Levi, iaitu anak kepada Nabi Yaakob a.s. Levi merupakan ketua Ulama dan ketua Rahib bagi agama Nabi Ibrahim a.s. di kalangan Bani Israel. Sejak penggalian di sebuah daerah di Jordan menemukan kota purba yang bernama Jawi/ Jawa (Jevi), minat sarjana Barat untuk mengkaji bangsa Mala semakin kuat. INGAT, YAHUDI/ BANI ISRAIL BUKANLAH MELAYU TETAPI KEDUA BANGSA PURBA INI ADA INTERAKSI ANTARABANGSA PADA MASA SILAM.

Keturah bukanlah Melayu. Walaupun beliau melahirkan bangsa Melayu, Keturah adalah daripada bangsa Mala. MELAYU ADALAH BANGSA MALA + (YANG MEMPUNYAI DARAH KETURUNAN NABI IBRAHIM A.S). Sekiranya kita lihat orang-orang asli seperti Mahmeri dan Jakun, bahasa mereka adalah diambil dari bahasa Mala. Semua bangsa seperti Mahmeri, Jakun, Iban, Kadazan, Melanau, Bajau, dan seumpamanya adalah merupakan bangsa asal Mala. DNA bagi bangsa ini adalah 01m-19a. Ini menerangkan Keturah mungkin berasal dari satu kerajaan purba yang sedia ada di Timur ketika zaman Nabi Ibrahim a.s.(ada versi yang mengaitkan ‘Mala’ dengan ‘Mon’ tetapi ini bukan kaum Mon pada hari ini kerana pertama kaum Mon pada hari ini bukanlah Melayu pada ertikata sebenarnya dan yang kedua jika terdapat ‘benang-benang merah’ sekalipun antara Mon dan Melayu ia adalah proses asimilasi Mala/ Melayu yang kompleks dengan etnik-etnik Indochina, perlu diingat Melayu juga boleh kehilangan identiti mereka akibat penjajahan, perang atau pemaksaan budaya seperti yang berlaku pada orang Melayu di Cape Town, Filipina, Thailand dan sebagainya jadi orang Mon pada hari ini bukanlah Melayu pada ertikata sebenarnya kerana akibat percampuran etnik yang kompleks walaupun cendekiawan mereka masih mencari-cari kerajaan purba mereka yang dinamakan ‘Suvarnabhumi’-menunjukkan mereka mungkin masih mahu menjejak moyang Mala mereka)

Jika kita lihat DNA Melayu Kedah dan Iban, kedua-dua mereka mempunyai persamaan. Tetapi kenapa Melayu Kedah (mewakili kepada semua Melayu di semenanjung dan Indonesia yang pernah mempunyai peradaban dan kerajaan) lebih bijak dan segak, ini adalah kerana mereka daripada keturunan Nabi Ibrahim a.s. dan Keturah. Begitu juga Melayu Selangor, Perak, Johor dll serta Mahmeri. Kedua-dua puak ini mempunyai DNA yang serupa. Namun Melayu Selangor jauh lebih bijak dan segak daripada Mahmeri. Punca perbezaan adalah daripada genetik Nabi Ibrahim a.s. Jadi jika kita menjejak Melayu dari susur galur Mala Kuno (iaitu jurai Keturah dari kerajaan misteri dari Timur Jauh ini), jejak akan menjadi lebih kompleks, merangkumi persoalan Ophir, Tanah Punt (The Land of Gods - nenek moyang Firaun Purba), kerajaan-kerajaan misteri sezaman atau lebih tua dari era Nabi Ibrahim a.s dan Akkadia-Babylon hinggalah era sebelum Banjir Besar, Lemuria dan Atlantis. INI ADALAH KISAH YANG LAIN.MISTERI YANG LAIN.

Peta Semenanjung Tanah Melayu oleh Ptolemy

Jawab soalan ini. Bagaimana Ptolemy boleh mengetahui peta lengkap Semenanjung Tanah Melayu pada abad kedua Sebelum Masehi berserta gelaran Golden Chersonese (Semenanjung Emas) padahal mengikut sejarah moden orang-orang Barat hanya sampai di dunia sebelah sini selepas ekspedisi penjelajah Sepanyol dan Portugis seperti Magelland? Ada misteri di situ. Sama seperti Piri Reis yang membuat peta paling misteri di dunia berdasarkan manuskrip peta-peta kuno, Ptolemy juga mendapat sumber yang sama, dari manuskrip peta-peta kuno lama sebelum era Yunani.Sebahagiannya dari era Firaun kuno (ingat, perpustakaan Iskandariah yang terkenal, yang menyimpan sejumlah besar manuskrip purba),

Namun Mala bukanlah bangsa asal. Mala mempunyai ‘benang-benang merah’ dengan bangsa Scythia. Scythia merupakan bangsa asas kepada semua puak Eskimo, asli Yunan, asli Dai, asli Taiwan, hingga ke ke kaum Ainu di Jepun dan suku misteri di pulau-pulau Jepun sebelum kedatangan kaum Yamato (kaum dominan Jepun pada hari ini) Lembah Mekong, Tanah Melayu, Borneo, Sumatera, Jawa, Sulawesi , Filipina, Pasifik , Madagascar dan Amerika Latin.

Scythia merupakan sebuah bangsa nomad berkerajaan yang berasal daripada Asia Tengah (ingat Teori kapak Tua dan bangsa Kambuja?) berhampiran dengan Laut Hitam. Kaitan antara Melayu dengan Scythia telah dirumus oleh seorang arkaelogis Eropah di sekitar tahun 1830an lagi. Maka ada kemungkinan Scythia merupakan bangsa asal daripada Nabi Adam a.s. Ini kerana Nabi Adam a.s. mempunyai 22 pasang anak, atau bermaksud 22 bangsa asas (kemungkinan dari kajian setakat ini).

Kambuja, Aryan, Mala, Manessah, suku Sakya dan Buddha

Bangsa Mala itu memang bukan dari Yahudi.Perlu diingat Yahudi itu dari lelaki bernama Yehudah (Anak Nabi Yaakob a.s yang berkomplot dengan abangnya Shimon (Simeon) untuk membunuh Nabi Yusof a.s). Sedangkan kan hipothesis dari Dr. Ralph Olsen mengatakan Bangsa Mala ini dari Bani Menasseh anak kepadd Nabi Yusof a.s ini jelas bila kajian DNA telah dilakukan pada puan ‘Bnaei Menasseh’ di daerah Assam, Burma telah mengesahkan mereka ada DNA bangsa Israel. Daerah Assam adalah laluan Mala-Deutro@bani Menasseh yang lari dari peperangan Assyrian yang membumihanguskan Kota Nineveh kerajaan Judah. Kajian mengatakan bahasa Melayu juga wujud di daerah Assam. Oleh kerana itu, bangsa Mala yang sifatnya tidak menyenangi ‘Yahudi’ ini memang ada kaitan dengan sirah Nabi Yusof a.s yang dibuang dalam perigi oleh saudaranya Shimon dan Yehudah.

Di sini adalah ditegaskan sekiranya bangsa Mala ada bloodline dengan bani Menasseh (Keturunan Nabi Yusof a.s @ Joseph) maka layaklah digelar berketurunan Bani Israel bukan Yahudi. Kerana Bani Israel itu bertebaran luas di bumi ini yang mana ianya lahir dari 12 anak keturunan nabi Yaakob a.s, sedangkan Yahudi hanya salah satu suku kaum dalam ras bani Israel. Samalah dlm kes pendita Yahudi kata Nabi Ibrahim a.d itu Yahudi, lalu Allah tegaskan baginda bukan Yahudi mana tidaknya Yahudi hanya salah satu suku kaum dari Bani Israel yang wujud lama selepas Nabi Ibrahim a.s. Seperkara lagi bangsa Israel bertebaran hingga ke bumi Afrika dan puak Lemba Afrika memang ada genetik Israel dari Bani Benjamin @ Bunyamin adek kepada Nabi Yusof a.s malahan di Cina pun ada keturunan Isarel yang dah bercampur degann bangsa Cina iaitu Puak Cina Kaifeng.

Jadi Lost Tribe Israel memang lari ke sebelah Asia melalui ‘Laluan Sutera’ untuk turun ke Yunnan, Mekong dan Indochina hinnga terserap dalam bangsa Mala (Hari ini pegang syariat Nabi Muhammad yakni Islam). Ada yang terpisah ke China lalu membentuk komuniti Kaifeng. Jadi bani Israel merangkumi keturunan Nabi Ibrahim turun kepada Ishak lalu Yaakob dan turun kepada seluruh 12 anak nabi Yaakob a.s., jadi pengkhianatan Yahudi (Perisitwa Samiri dan Sapi) adalah pilihan puak Yahudi itu sendiri tiada kaitan dengan ras Israel lain yang masih memegang syariat mentauhidkan Allah Taala.

Kajian projek genome oleh Rabbai Jacobovici telah dilakukan untuk mengesahkan hipothesis Dr.Ralp Olsen berkenaan Israel DNA variant dalam Bangsa Mala (rujuk website beliau, link: www.mormonslocation.com). Projek genome itu dijangka lengkap dalam masa 5 hingga 10 tahun akan datang khusus untuk lost tribe di sebelah South East Asia region

Sumber:  http://codegyzer.wordpress.com

SIAPA MELAYU DAN ASAL USUL MELAYU

Pertama kali membaca artikel di bawah ini, membuatkan saya rasa sangat terkejut. Lama kelamaan saya makin teruja dan perasaan ingin terus tahu menjadi-jadi. Tercipta beberapa persoalan dalam diri saya yang saya jangkakan tiada seorang pun yang mampu menjawabnya. Namun begitu sebagai menambah pengetahuan saya akan mencari maklumat lanjut mengenai asal usul keturunan Melayu yang secara diam-diam rupanya sedang menjadi bahan 'tesis' bangsa lain yang mempunyai tujuan tertentu. Mungkinkah Israel berbaik dengan Singapura disebabkan 'perkara' ini???? entahlah, namun begitu jangan pandang ringan ya!!!!. Melayu Boleh!!!

Jom teman-temanku bacalah artikel di bawah ini dan fikirlah sendiri apa yang telah dan akan berlaku. Artikel ni saya 'pinjam' dari seorang teman blog, saya tidak lupa kredit kepada beliau......

Dari apa yang saya baca, Melayu/ Mala/ Malai bermaksud gunung, jadi Melayu bermaksud bangsa gunung, lagi pun bukan ke bangsa Melayu/ malai/ mala dari keturunan Nabi Ibrahim a.s., jadi tidak mustahil bangsa Melayu ni berasal dari salah satu kaum Bani Israel yang hilang. Nak tahu mengenai sejarah-sejarah dan rahsia-rahsia bangsa Melayu/ Mala/ Malai/ Bangsa Gunung yang berasal/ dilahirkan dari ibunda Keturah/ Qeturah, isteri Nabi Ibrahim yang berasal dari kerajaan Melayu Kemboja purba serta hubung kait bangsa Melayu dengan salah satu kaum  Bani Israel yang hilang dah telah mendapat hidayah Allah SWT dan akan menentang kaum-kaum Bani Israel yang sesat aka bangsa Yahudi di negara haram Israel sekarang di Tanah Yang Dijanjikan.

BANGSA YANG HILANG (The Lost Tribe)

Apakah kepentingan mencari bangsa yang hilang bagi Yahudi? Bagi Yahudi Ortodoks tiada apa kepentingan yang amat perlu pun. Jika ada, hanyalah untuk menjejak sejarah mereka sahaja.Tetapi bagi Yahudi Zionis, teramat perlu, KERANA MEREKA AMAT PERCAYA DENGAN RAMALAN DI DALAM KITAB-KITAB AGAMA LEBIH-LEBIH LAGI DI DALAM ALQURAN. Mengikut daftar bangsa yang hilang di dalam Kitab Yahudi Kuno, terdapat 12 puak Yahudi di masa lalu:

1. Reuben
2. Simeon
3. Levi
4. Judah
5. Issachar
6. Zebulun
7. Dan
8. Naphtali
9. Gad
10. Asher
11. Joseph
12. Benjamin

Di dalam 12 puak yang hilang ini, hanya keturunan Nabi Yusuf a.s. sahaja yang hilang daripada rekod Yahudi. Keturunan Nabi Yusof a.s menurunkan dua puak yang lain iaitu Manasseh dan Ephraim. Mengikut satu kitab Yahudi, satu ‘lost tribe’ Bani Israel (yang mendapat petunjuk ILAHI, iaitu beragama Islam) akan membunuh Yahudi Zionis di Palestin. Di dalam kitab Yahudi kuno yang lain pula, ada mencatatkan golongan Manasseh (anak kepada Nabi Yusuf a.s.) bakal menyembelih Yahudi jahat (Zionis/ Yahudi Kabbalah) di Palestin. Setelah Yahudi membuat pencarian, terdapat banyak puak golongan Manasseh di sebelah timur. Antaranya, Afghanistan, Pakistan Utara (Patan/ Pashtun), sedikit India, sedikit Myanmar, sedikit China, sedikit Jepun, sedikit Filipina, sedikit Western Samoa, sedikit Tonga, sedikit Ecuador, sedikit Madagascar dan sedikit Hawaii.

Namun begitu kesemua mereka tahu tentang asal-usul mereka (bercanggahan dengan prinsip ‘lost tribe’). Termasuk di Afghanistan dan Pakistan Utara juga (namun yang beragama Islam cuma di Afghanistan dan Pakistan Utara – sebab itu mereka diserang oleh Yahudi Amerika dan Russia). Dalam pada itu, seorang professor di Amerika bernama Ralph Olssen telah membuat hipotesis baru. Pada mulanya Yahudi Zionis menyangkakan Red Indian Amerika adalah ibu bagi segala orang-orang Manasseh ‘the lost tribe’. Tetapi kesemua keputusan DNA adalah negatif. Kemudian Prof Ralph Olssen mengkaji secara mendalam tentang Book of Mormon (yang diselewengkan dari satu manuskrip kuno) dan membuat kajian DNA sekali. Keputusan beliau adalah, ibu bagi segala keturunan Manasseh adalah orang-orang Melayu di Semenanjung Tanah Melayu. Untuk menguatkan lagi cerita, tidak ada seorang Melayu pun yang tahu mengenai salasilah keturunan Bani Israel mereka. MALA ADALAH THE LOST TRIBE YANG SEBENAR, LEBIH TERSEMBUNYI DARI THE TRIBE OF DAN. Jadi kalau berpandu kepada kitab Yahudi tua bahwa ‘lost tribe’ dari kalangan Manasseh (anak Nabi Yusuf a.s.) yang bakal berada di barisan hadapan tentera Imam Mahdi dan bakal menyembelih orang-orang Yahudi di Palestin dan bakal juga memadamkan Israel daripada peta dunia adalah terdiri daripada orang-orang Melayu. Ini tidak bercanggahan dengan mana-mana hadis mengenai Imam Mahdi.

Mengikut manuskrip kuno yang diseleweng menjadi Book of Mormon itu lagi, sebahagian daripada Melayu Semenanjung (termasuk Selatan Thai) juga adalah dari keturunan Bani Israel, iaitu dari kumpulan Lehi (iaitu terus dari Manasseh, iaitu anak kepada Nabi Yusuf a.s. Nabi Yusuf ada 2 orang anak sahaja, iaitu Manasseh dan Ephraim). Mengikut DNA yang dilakukan kepada 86 lelaki Melayu oleh seorang professor perempuan di UKM baru-baru ini, terdapat 27% variant Mediterranean dalam darah DNA Melayu. Dalam kamus sains, DNA Mediterranean adalah dari bangsa Euro-Semitik termasuk dari Bani Israel!

Hipotesis ini terdapat separuh kebenaran di dalam kesamaran.Orang Melayu bukanlah 100% berasal dari keturunan Manasseh (Yahudi Kuno) tetapi teori Ralph Olssen mengenai pengembaraan bangsa yang hilang ‘the lost tribe’ ke Bumi Mala adalah sesuatu yang menarik dan amat bertepatan dengan apa yang dibincangkan sebelum ini. Kenapa Ralph Olssen menyebut Tanah Melayu ini ‘Bumi Mala’? Apakah yang diceritakan di dalam manukrip kuno tentang satu bangsa misteri yang berjalan dan berlayar ke hujung dunia?

Sumber:  http://codegyzer.wordpress.com