Catatan pengalaman, pendapat dan curahan hati untuk dijadikan bacaan ringan sanak saudara dan kawan-kawan - tiada rahsia. Semua dijemput.
31 July 2013
Syiah, AS dan Saddam Hussein
Adakah anda mengetahui apa yang sedang berlaku di Syria? bagaimana keadaan umat Islam di sana? siapa yang menentang siapa? Berapa jelas pengetahuan anda? Siapa dia Syiah? Siapa dia Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ)? Apa kepercayaan Syiah? Apa yang sudah mereka lakukan? Apa persamaan Syiah dengan ASWJ? Apa alasan anda jika anda tidak cukup mengetahuinya? dan apa pendirian anda mengenai isu ini? Adakah anda percaya bahawa sudah sampai masanya Nabi Isa as turun untuk membantu dan menghapuskan kemungkaran? tahukah anda di mana Nabi Isa as akan turun nanti? Di mana pula Dajjal akan keluar? Siapakah pengikut/ tentera Dajjal? Siapa bersama Syria? dan benarkah kita telah tersalah anggap terhadap Saddam Hussien?
Banyak kan soalan yang saya tanya? tentu ada sebabnya....... semuanya kerana janji Allah....
30 July 2013
HARI INI DALAM SEJARAH - Perasmian Victoria Institution
Pada hari ini dalam tahun 1894, Victoria Institution yang terletak di High Street, Kuala Lumpur telah dirasmikan oleh Encik Bennet Eyre Shaw iaitu guru besar pertama sekolah itu.
Victoria Institution yang merupakan sekolah Inggeris kedua di Selangor mula dibuka pada tahun 1893. la dibina di atas tanah seluas 8 ekar dengan kos sebanyak $11,500, hasil kutipan wang orang ramai sempena Sambutan Jubli Emas Pemerintahan Queen Victoria pada tahun 1887 dan sumbangan-sumbangan dari beberapa orang kenamaan ternasuklah Sultan Abdul Samad.
Bangunan sekolah itu mempunyai satu blok bangunan sekolah dan sebuah rumah kediaman guru besar. Tujuan penubuhan sekolah tersebut adalah untuk memberi pendidikan Inggeris kepada anak-anak tempatan bagi menjawat jawatan pegawai rendah dalam pentadbiran negeri Selangor. Sebelum berpindah ke bangunan baru, seramai 36 orang pelajar dan tiga orang guru sekolah itu telah ditempatkan buat sementara waktu di bangunan ‘Government English School'. Apabila Victoria Institution dibuka, pelajar-pelajarnya telah dikenakan yuran bulanan sebanyak $1 dan semua pelajar dari semua bangsa telah diterima masuk ke sekolah itu. Pada peringkat awal sekolah tersebut mempunyai kelas-kelas darjah I hingga VI dan antara mata pelajaran yang diajar adalah Bahasa Inggeris, Elementery Science, Lukisan dan pelajaran teknikal. Sesungguhnya penubuhan dan pembinaan sekolah itu telah membantu dan memberi peluang kepada anak-anak tempatan mengikuti pelajaran Inggeris di mana tahap pencapaiannya amat membanggakan.
Sumber : Arkib Negara
Sumber : Arkib Negara
HOW TO READ BAR CODES
ALWAYS READ THE LABELS ON THE FOODS YOU BUY - NO MATTER WHAT THE FRONT OF THE BOX OR PACKAGE SAYS, TURN IT OVER AND READ THE BACK CAREFULLY!
With all the food and pet products now coming from China, it is best to make sure you read label at the supermarket and especially when buying food products. Many products no longer show where they were made, only give where the distributor is located. The whole world is concerned about China-made "black-hearted goods".
Can you differentiate which one is made in Taiwan or China ? The world is also concerned about GMO (Genetically Modified Organism) foods; steroid fed animals (ex: 45 days old broiler chicken).
It is important to read the bar code to track its origin. How to read Bar Codes....interesting!
If the first 3 digits of the bar code are 690, 691 or 692, the product is MADE IN CHINA.
471 is Made in Taiwan.
If the first 3 digits of the bar code are 00-09 then it's made or sourced in USA.
This is our right to know, but the government and related departments never educate the public, therefore we have to RESCUE ourselves. Nowadays, Chinese businessmen know that consumers do not prefer products "MADE IN CHINA", so they don't show from which country it is made. However, you may now refer to the barcode -
Remember if the first 3 digits are:
890......MADE IN INDIA
690, 691, 692 ... then it is MADE IN CHINA
00 - 09 ... USA and CANADA
30 - 37 ... FRANCE
40 - 44 ... GERMANY
471 ........ TAIWAN
45 or 49 ........JAPAN
489...........HONG KONG
50 .......... UK
57 .........DENMARK
64..........FINLAND
76.........SWITZERLAND and LIENCHTENSTIEN
471......... is Made in TAIWAN (see sample)
628.........SAUDI ARABIA
629.........UNITED ARAB EMIRATES
740..........745 - CENTRAL AMERICA
480 ......... PHILIPPINES.
With all the food and pet products now coming from China, it is best to make sure you read label at the supermarket and especially when buying food products. Many products no longer show where they were made, only give where the distributor is located. The whole world is concerned about China-made "black-hearted goods".
Can you differentiate which one is made in Taiwan or China ? The world is also concerned about GMO (Genetically Modified Organism) foods; steroid fed animals (ex: 45 days old broiler chicken).
It is important to read the bar code to track its origin. How to read Bar Codes....interesting!
If the first 3 digits of the bar code are 690, 691 or 692, the product is MADE IN CHINA.
471 is Made in Taiwan.
If the first 3 digits of the bar code are 00-09 then it's made or sourced in USA.
This is our right to know, but the government and related departments never educate the public, therefore we have to RESCUE ourselves. Nowadays, Chinese businessmen know that consumers do not prefer products "MADE IN CHINA", so they don't show from which country it is made. However, you may now refer to the barcode -
Remember if the first 3 digits are:
890......MADE IN INDIA
690, 691, 692 ... then it is MADE IN CHINA
00 - 09 ... USA and CANADA
30 - 37 ... FRANCE
40 - 44 ... GERMANY
471 ........ TAIWAN
45 or 49 ........JAPAN
489...........HONG KONG
50 .......... UK
57 .........DENMARK
64..........FINLAND
76.........SWITZERLAND and LIENCHTENSTIEN
471......... is Made in TAIWAN (see sample)
628.........SAUDI ARABIA
629.........UNITED ARAB EMIRATES
740..........745 - CENTRAL AMERICA
480 ......... PHILIPPINES.
How about food made in MALAYSIA? try to find out what is the code.
955 ....... ???
841 ....... SPAIN?
930 ....... AUSTRALIA?
955 ....... ???
841 ....... SPAIN?
930 ....... AUSTRALIA?
29 July 2013
Kereta: Panduan Servis Kereta - Part 2
Jom sambung lagi... kita 'dengar' apa En mat Kacau nak katakan....
Mengikut pengalaman aku yang dah lebih 10 tahun membuat DIY service kereta:-
Minyak hitam mineral utk 5000km/ 3 bulan, minyak semi-sintetik untuk 10,000km/ 6 bulan, minyak fully sintetik utk 15-20,000km/ 1 tahun. Kalau boleh elakkan beli minyak hitam di kedai spare part sebab banyak minyak cap ayam. Botol mungkin ada cap castrol, shell, petronas, eneos, etc, etc tapi dalam mungkin minyak murah made in China. Dalam satu hari ada berapa ribu botol minyak hitam kosong wujud di bengkel-bengkel. Sesiapa sahaja boleh ambik botol-botol ini dan refil dan bubuh seal baru. Elok beli minyak di stesen minyak - confirmed genuine. Unless kalau betul-betul yakin dgn kedai spare part yang kita beli tu.
Minyak gear manual ditukar setiap 40,000km untuk kereta baru (kurang 5 tahun), setiap 20,000km untuk kereta atas 5 tahun atau apabila gear shift rasa ketat. Paling bagus untuk kereta lama - bubuh gearbox treatment. Minyak gear ATF - ditukar setiap 20,000km. Sama macam di atas.
Flush? kalau dalam buku takde kata - maka tidak perlu. Air filter pun sama - 20,000km. Coolant - tukar tiap-tiap 20,000km. Nak tukar tiap-tiap 50,000km pun boleh dgn syarat guna air suling or RO water. Timing belt - ditukar setiap 80,000km. Tapi aku pernah stretch sampai 110,000km (wira 1.6xli) tanpa masalah sebab aku guna timing ori mitsubishi dan aku suka inspect timing belt. Merekah takde, gigi still elok - tak perlu tukar. Aircond belt, altrnator belt, power steering belt - tukar semasa tukar timing belt atau apabila nampak crack.
Water pump - ditukar apabila menukar timing belt utk kali ke-2. Let's say kita tukar timing belt setiap 80,000km, maka apabila kita menukar timing belt utk kali kedua pada 160,000km, elok tukar sekali water pump kerana hayatnya pun hampir tiba. Nak tukar water pump kena bukak timing belt. So kalau buat sekali, tiada extra labor charge. Spark plug - every 20,000km. Atau selagi plastik kat tgh tu masih putih dan tiada kesan terbakar. So kena check spark plug. Kalau spark plug berminyak - engine dah agak uzur dan kena overhaul sebab piston ring dah haus. Asap biru kat ekzos jugak adalah tanda piston ring haus i.e. minyak hitam terbakar. BTW, ini bukan service biasa. Dah kira major work jugak. Head gasket - tukar apabila minyak leaking kat area tu. Atau sekiranya berlaku coolant loss akibat dari blown head gasket. Buat grind valve sekali. Org panggil nie top-overhaul.
Biasanya top overhaul tidak diperlukan dek kereta bawah 7 tahun atau 200,000km. Tp ada gak yg 7-80,000km/kurang 5 tahun dah kena top overhaulsebab suka lenjan engine. Dok main red line manjang. Ini pun major work la jugakskit. Brake pad - tukar bila haus atau bila rasa brake kurang mengigit. Biasanya kereta 3-4 tahun sekali. Minyak brake - pun sama. Anyway brake belakang tahan lebih lama dari brake depan biasanya double. Bercakap tentang timing belt (juga dipanggil cam belt kerana ia memacu camshaft), ianya berbeza antara satu pengeluar ke pengeluar yang lain.
Pada asalnya, enjin pembakaran dalam menggunakan camshaft yg di letak di dalam blok enjin...erm..takmo citer panjang2 lah. Secara standardnya pertukaran timing belt pada setiap 100,000km ikut ketetapan pengeluar jepun. tetapi jepun adalah negara bercuaca sederhana sejuk manakala cuaca di malaysia lebih panas dan mampu mempercepatkan proses wear and tear timingbelt yg dibuat dari adunan getah, plastik dan fibre glass. Maka itu, adalah dinasihatkan pertukarannya dibuat lebih awal iaitu antara 90,000km. Bagi alat ganti timing belt berkualiti rendah, kita perlu menukar lebih awal, maybe 60,000km. Saya tak begitu pasti.
Sesetengah pengeluar seperti Alfa Romeo mencadangkan pertukaran timing belt pada jarak hanya 30,000km bagi semua enjin straight 4 twin spark dan juga enjin V6 bagi model sebelum thn 1999. Masa aku keja di Alfa Romeo tahun 96 dulu, ada juga pemilik yang kerek dan cakap timing belt boleh tahan sampai 100,000km. Tak perlu tukar pada 30,000km. Then, keta dia kena tarik masuk sebab timing belt putus dan enjin kena overhaul. Bacaan odometer ketika itu = 35,000km. Maka moralnya adalah kita perlu patuhi spesifikasi service dan penyelenggaraan pengeluar. Banyak kenderaan zaman sekarang telah menggunakan timing chain sebagai ganti kepada timing belt. Ini termasuk Nissan, Honda dan Toyota .
Mengikut pengalaman aku yang dah lebih 10 tahun membuat DIY service kereta:-
Minyak hitam mineral utk 5000km/ 3 bulan, minyak semi-sintetik untuk 10,000km/ 6 bulan, minyak fully sintetik utk 15-20,000km/ 1 tahun. Kalau boleh elakkan beli minyak hitam di kedai spare part sebab banyak minyak cap ayam. Botol mungkin ada cap castrol, shell, petronas, eneos, etc, etc tapi dalam mungkin minyak murah made in China. Dalam satu hari ada berapa ribu botol minyak hitam kosong wujud di bengkel-bengkel. Sesiapa sahaja boleh ambik botol-botol ini dan refil dan bubuh seal baru. Elok beli minyak di stesen minyak - confirmed genuine. Unless kalau betul-betul yakin dgn kedai spare part yang kita beli tu.
Minyak gear manual ditukar setiap 40,000km untuk kereta baru (kurang 5 tahun), setiap 20,000km untuk kereta atas 5 tahun atau apabila gear shift rasa ketat. Paling bagus untuk kereta lama - bubuh gearbox treatment. Minyak gear ATF - ditukar setiap 20,000km. Sama macam di atas.
Flush? kalau dalam buku takde kata - maka tidak perlu. Air filter pun sama - 20,000km. Coolant - tukar tiap-tiap 20,000km. Nak tukar tiap-tiap 50,000km pun boleh dgn syarat guna air suling or RO water. Timing belt - ditukar setiap 80,000km. Tapi aku pernah stretch sampai 110,000km (wira 1.6xli) tanpa masalah sebab aku guna timing ori mitsubishi dan aku suka inspect timing belt. Merekah takde, gigi still elok - tak perlu tukar. Aircond belt, altrnator belt, power steering belt - tukar semasa tukar timing belt atau apabila nampak crack.
Water pump - ditukar apabila menukar timing belt utk kali ke-2. Let's say kita tukar timing belt setiap 80,000km, maka apabila kita menukar timing belt utk kali kedua pada 160,000km, elok tukar sekali water pump kerana hayatnya pun hampir tiba. Nak tukar water pump kena bukak timing belt. So kalau buat sekali, tiada extra labor charge. Spark plug - every 20,000km. Atau selagi plastik kat tgh tu masih putih dan tiada kesan terbakar. So kena check spark plug. Kalau spark plug berminyak - engine dah agak uzur dan kena overhaul sebab piston ring dah haus. Asap biru kat ekzos jugak adalah tanda piston ring haus i.e. minyak hitam terbakar. BTW, ini bukan service biasa. Dah kira major work jugak. Head gasket - tukar apabila minyak leaking kat area tu. Atau sekiranya berlaku coolant loss akibat dari blown head gasket. Buat grind valve sekali. Org panggil nie top-overhaul.
Biasanya top overhaul tidak diperlukan dek kereta bawah 7 tahun atau 200,000km. Tp ada gak yg 7-80,000km/kurang 5 tahun dah kena top overhaulsebab suka lenjan engine. Dok main red line manjang. Ini pun major work la jugakskit. Brake pad - tukar bila haus atau bila rasa brake kurang mengigit. Biasanya kereta 3-4 tahun sekali. Minyak brake - pun sama. Anyway brake belakang tahan lebih lama dari brake depan biasanya double. Bercakap tentang timing belt (juga dipanggil cam belt kerana ia memacu camshaft), ianya berbeza antara satu pengeluar ke pengeluar yang lain.
Pada asalnya, enjin pembakaran dalam menggunakan camshaft yg di letak di dalam blok enjin...erm..takmo citer panjang2 lah. Secara standardnya pertukaran timing belt pada setiap 100,000km ikut ketetapan pengeluar jepun. tetapi jepun adalah negara bercuaca sederhana sejuk manakala cuaca di malaysia lebih panas dan mampu mempercepatkan proses wear and tear timingbelt yg dibuat dari adunan getah, plastik dan fibre glass. Maka itu, adalah dinasihatkan pertukarannya dibuat lebih awal iaitu antara 90,000km. Bagi alat ganti timing belt berkualiti rendah, kita perlu menukar lebih awal, maybe 60,000km. Saya tak begitu pasti.
Sesetengah pengeluar seperti Alfa Romeo mencadangkan pertukaran timing belt pada jarak hanya 30,000km bagi semua enjin straight 4 twin spark dan juga enjin V6 bagi model sebelum thn 1999. Masa aku keja di Alfa Romeo tahun 96 dulu, ada juga pemilik yang kerek dan cakap timing belt boleh tahan sampai 100,000km. Tak perlu tukar pada 30,000km. Then, keta dia kena tarik masuk sebab timing belt putus dan enjin kena overhaul. Bacaan odometer ketika itu = 35,000km. Maka moralnya adalah kita perlu patuhi spesifikasi service dan penyelenggaraan pengeluar. Banyak kenderaan zaman sekarang telah menggunakan timing chain sebagai ganti kepada timing belt. Ini termasuk Nissan, Honda dan Toyota .
Toyota misalannya menggunakan timing chain bagi semua kenderaan penumpangnya iaitu :-
Camry ACV30 - enjin 2AZ-FE 2000cc
Corolla Altis ZZE121 - enjin 1ZZ-FE 1600cc
Vios NZE10 - enjin 1NZ-FE 1500cc
Model seperti CRV pada mulanya menggunakan timing belt, tetapi untuk CRV baru generasi kedua, Honda juga kembali memperkenalkan timing chain melalui enjin i-VTEC. ianya tidak memerlukan pertukaran biarpun sudah mencecah 500,00km lantas menjimatkan kos dan menjaga alam sekitar. Sekiranya mekanisme rantai mengeluarkan bunyi, hanya perlu tukar tensioner bearing dan segalanya pulih spt sedia kala.
Sumber: fb Mat Kacau
Camry ACV30 - enjin 2AZ-FE 2000cc
Corolla Altis ZZE121 - enjin 1ZZ-FE 1600cc
Vios NZE10 - enjin 1NZ-FE 1500cc
Model seperti CRV pada mulanya menggunakan timing belt, tetapi untuk CRV baru generasi kedua, Honda juga kembali memperkenalkan timing chain melalui enjin i-VTEC. ianya tidak memerlukan pertukaran biarpun sudah mencecah 500,00km lantas menjimatkan kos dan menjaga alam sekitar. Sekiranya mekanisme rantai mengeluarkan bunyi, hanya perlu tukar tensioner bearing dan segalanya pulih spt sedia kala.
Sumber: fb Mat Kacau
28 July 2013
Kereta: Panduan Servis Kereta - Part 1
Apa yang perlu ditukar masa servis kereta.
1. Minyak hitam.
Minyak hitam yg bukan sintetik tu - setiap 5,000km atau 3 bulan whichever is earlier.
Kalu yg sintetik - mungkin 7,500km atau 10,000km.
2. Filter - sama seperti minyak enjin.
Minyak mineral biasa - 5000km
Minyak Synthetic - 7500km hingga 10000 km
Dalam ertikata lain, bila tukar minyak enjin tu, maka tukar juga la filter minyak tu sekali (oil filter)
3. spark plug - 20,000 km ikut schedule maintenance book!
Tapi kau boleh pakai sampai 30k-40k takde hal...benda ni bukan critical sangat! Tapi kalau dah lebih 40k tak tukar, dia nya electrode pun dah nipis, elok tukar aje...Harga sekitar Rm20-25 untuk 4 biji...
4. bateri kereta - 18 bulan hingga 2 tahun, terpulang pada cara penggunaan...kalau kita selalu topup airsuling tu, ianya boleh tahan sampai 2 tahun...kalau selalu lupa topup dan selalu kering...6 bulan pun bateri boleh kong!
Free maintenance battery lain pulak ceritanya...tak payah top up air , harga lebih mahal dari bateri biasa. Bila beli bateri, jangan main hentam aje, ini kerana di Malaysia banyak barang tipu...so, beli bateri dari jenama yg boleh dipercayai... BOSCH, CENTURY... tapi ada juga jenama yang tak terkenal tapi elok!
Aku ada kawan dekat Puchong keje kat warehouse distribute battery ke kedai kedai spareparts...dia yang bagitahu ilmu kat aku camner nak kenal bateri baik dengan yang tak baik! Bateriyg baik biasanya lebih berat dari bateri yang kurang baik ( compare bateri tersebut dalam kategori yang sama..kalau NS50 tu kau kena compare dengan NS50 dari jenama yg lagi satu! Kalau kancil tak silap aku pakai NS40 atau NS40L..begitu la citernya!
5. timing belt - 60,000km untuk kereta proton wira,saga. WAJA bole tahan sampai90,000km dan Honda CRV tahan sampai 160,000km. Jadi timing belt ni ikut jenis kereta. Banyak orang tak tahu, depa sampai aje 60,000km terus tukar tak kira la diapakai apa keretapun! Mekanik sengeh aje la, buat apa tolak rezeki!
6.clutch plat - clutch plate ni ialah perkara subjektif. Biasanya ikut pengalaman aku, aku hanya tukar bila ada simptom "clutch slipping" berlaku sewaktu pemanduan kita. Ni perkara yang susah nak terangkan,sebab tu mereka kata 100,000km...tukar clutch!
7.Fuel Filter - tukar aje la sekitar 40,000km sekali. Benda ni pun murah RM15-20je.
8.Air Filter atau Filter Udara - yang ni di tukar setiap 20,000km....tapipada mereka yang tukar kepada K&N type...benda ni tak payah tukar,tapi mampu dibersihkan.
9.ATF - Automatic Transmission Fluid. Minyak ni memang penting bagi yang pakai AUTO. Dalam manual dia ada sebut setiap 20,000km tukar. Tapi boleh la extend hingga 30,000km kepada mereka yang nak jimat. Minyak ni memang penting ditukar...jangan abaikan (contohnya tak tukar lebih dari 30,000km) kerana kerosakan kepada AUTO gearbox perlu perbelanjaan yg besar. Kalau kita rajin tukar, kereta tak perluTransmission Flush seperti yg disyorkan oleh sesetengah bengkel. Transmission Flush boleh pergi sampai 7-9 litre.Ini membazir untuk kita... tapi bukan pada pihak yang bikin servis. Cajsekitar RM200 ++. Kalau kau selalu tukar ATF, hanya tukar biasaaje....yang budget kurang dari RM100...ikut saiz kereta anda!
10.Gear Oil - untuk mereka yg pakai manual gearbox. Kereta anda tak perlu pakaiATF, sebaliknya pakai Gear Oil. Benda ni boleh la tukar 60,000km sekali.
11.Brake Fluid dan Power Steering Fluid - Kalau rajin boleh flush keluar ganti baru setiap 60,000 km. Aku sendiri tak buat....sebab aku malas! Lagipun aku tahu sedikit sebanyak pasal mekanikal, bila ada kuar simptom, barulah aku tukar!he he...jangan ikut saya ya!
12.Radiator Coolant -sebotol RM8-RM15... selalunya warna hijau! 60,000km boleh la tukar sekali!!! Kalau air radiator korang warna clear aje...maknanya air paipbiasa aje tu! Pakai coolant, enjin lebih cepat panas dan juga tak mudah mendidih!
13.Air-Cond Belt/ Alternator Belt - Belt-belt ni perlu ditukar sama waktu dengantiming belt. Kalau kita terlupa tukar sewaktu servis sebelum-sebelum ni. Belt Air-con dan juga alternator mudah dikenal pasti akan perlunya ditukar atau tidak.Ini kerana belt-belt ni letaknya diluar dan boleh nampak. Kalau bahagian "ribs"nya dah ada"crack-crack" yang halus...maka eloklah ditukar belt tersebut. Jangan tunggu masa timing belt nak tukar, baru nak ditukar belt-belt ini. Akhir sekali, ingin aku ingatkan maintenance schedule yang ikut "km" atau masa "3bulan" "6 bulan" dan seterusnya ni hanya memudahkan pengguna-pengguna kereta melakukan penyelengaraan atau omputih kata "preventive maintenance"
Maksudnya, benda yang kita tukar tu belum tentu rosak, tapi kita dah tukar...preventive maintenance ni mampu mengelak dari pengguna kereta menghadapi kerosakan yang kritikal di masa akan datang! Tapi dalam dunia ni, mana ada yang perfect! Preventive Maintenance Schedule ni kalau kita ikut tanpa mengetahui sedikit sebanyak tentang fungsi atau sebab mengapa setiap alatganti tu perlu ditukar. Ianya boleh juga menjadi suatu pembaziran....
Contohnya - kalau kita buta-buta ikut apa yg disyorkan oleh pembuat alatganti. Contohnya "shock absorber".. perlu diganti setiap 20,000km....! Tentu kita tidak mampu mengikutnya!
Ada sambungan selepas ini....
Sumber: fb Mat kacau
1. Minyak hitam.
Minyak hitam yg bukan sintetik tu - setiap 5,000km atau 3 bulan whichever is earlier.
Kalu yg sintetik - mungkin 7,500km atau 10,000km.
2. Filter - sama seperti minyak enjin.
Minyak mineral biasa - 5000km
Minyak Synthetic - 7500km hingga 10000 km
Dalam ertikata lain, bila tukar minyak enjin tu, maka tukar juga la filter minyak tu sekali (oil filter)
3. spark plug - 20,000 km ikut schedule maintenance book!
Tapi kau boleh pakai sampai 30k-40k takde hal...benda ni bukan critical sangat! Tapi kalau dah lebih 40k tak tukar, dia nya electrode pun dah nipis, elok tukar aje...Harga sekitar Rm20-25 untuk 4 biji...
4. bateri kereta - 18 bulan hingga 2 tahun, terpulang pada cara penggunaan...kalau kita selalu topup airsuling tu, ianya boleh tahan sampai 2 tahun...kalau selalu lupa topup dan selalu kering...6 bulan pun bateri boleh kong!
Free maintenance battery lain pulak ceritanya...tak payah top up air , harga lebih mahal dari bateri biasa. Bila beli bateri, jangan main hentam aje, ini kerana di Malaysia banyak barang tipu...so, beli bateri dari jenama yg boleh dipercayai... BOSCH, CENTURY... tapi ada juga jenama yang tak terkenal tapi elok!
Aku ada kawan dekat Puchong keje kat warehouse distribute battery ke kedai kedai spareparts...dia yang bagitahu ilmu kat aku camner nak kenal bateri baik dengan yang tak baik! Bateriyg baik biasanya lebih berat dari bateri yang kurang baik ( compare bateri tersebut dalam kategori yang sama..kalau NS50 tu kau kena compare dengan NS50 dari jenama yg lagi satu! Kalau kancil tak silap aku pakai NS40 atau NS40L..begitu la citernya!
5. timing belt - 60,000km untuk kereta proton wira,saga. WAJA bole tahan sampai90,000km dan Honda CRV tahan sampai 160,000km. Jadi timing belt ni ikut jenis kereta. Banyak orang tak tahu, depa sampai aje 60,000km terus tukar tak kira la diapakai apa keretapun! Mekanik sengeh aje la, buat apa tolak rezeki!
6.clutch plat - clutch plate ni ialah perkara subjektif. Biasanya ikut pengalaman aku, aku hanya tukar bila ada simptom "clutch slipping" berlaku sewaktu pemanduan kita. Ni perkara yang susah nak terangkan,sebab tu mereka kata 100,000km...tukar clutch!
7.Fuel Filter - tukar aje la sekitar 40,000km sekali. Benda ni pun murah RM15-20je.
8.Air Filter atau Filter Udara - yang ni di tukar setiap 20,000km....tapipada mereka yang tukar kepada K&N type...benda ni tak payah tukar,tapi mampu dibersihkan.
9.ATF - Automatic Transmission Fluid. Minyak ni memang penting bagi yang pakai AUTO. Dalam manual dia ada sebut setiap 20,000km tukar. Tapi boleh la extend hingga 30,000km kepada mereka yang nak jimat. Minyak ni memang penting ditukar...jangan abaikan (contohnya tak tukar lebih dari 30,000km) kerana kerosakan kepada AUTO gearbox perlu perbelanjaan yg besar. Kalau kita rajin tukar, kereta tak perluTransmission Flush seperti yg disyorkan oleh sesetengah bengkel. Transmission Flush boleh pergi sampai 7-9 litre.Ini membazir untuk kita... tapi bukan pada pihak yang bikin servis. Cajsekitar RM200 ++. Kalau kau selalu tukar ATF, hanya tukar biasaaje....yang budget kurang dari RM100...ikut saiz kereta anda!
10.Gear Oil - untuk mereka yg pakai manual gearbox. Kereta anda tak perlu pakaiATF, sebaliknya pakai Gear Oil. Benda ni boleh la tukar 60,000km sekali.
11.Brake Fluid dan Power Steering Fluid - Kalau rajin boleh flush keluar ganti baru setiap 60,000 km. Aku sendiri tak buat....sebab aku malas! Lagipun aku tahu sedikit sebanyak pasal mekanikal, bila ada kuar simptom, barulah aku tukar!he he...jangan ikut saya ya!
12.Radiator Coolant -sebotol RM8-RM15... selalunya warna hijau! 60,000km boleh la tukar sekali!!! Kalau air radiator korang warna clear aje...maknanya air paipbiasa aje tu! Pakai coolant, enjin lebih cepat panas dan juga tak mudah mendidih!
13.Air-Cond Belt/ Alternator Belt - Belt-belt ni perlu ditukar sama waktu dengantiming belt. Kalau kita terlupa tukar sewaktu servis sebelum-sebelum ni. Belt Air-con dan juga alternator mudah dikenal pasti akan perlunya ditukar atau tidak.Ini kerana belt-belt ni letaknya diluar dan boleh nampak. Kalau bahagian "ribs"nya dah ada"crack-crack" yang halus...maka eloklah ditukar belt tersebut. Jangan tunggu masa timing belt nak tukar, baru nak ditukar belt-belt ini. Akhir sekali, ingin aku ingatkan maintenance schedule yang ikut "km" atau masa "3bulan" "6 bulan" dan seterusnya ni hanya memudahkan pengguna-pengguna kereta melakukan penyelengaraan atau omputih kata "preventive maintenance"
Maksudnya, benda yang kita tukar tu belum tentu rosak, tapi kita dah tukar...preventive maintenance ni mampu mengelak dari pengguna kereta menghadapi kerosakan yang kritikal di masa akan datang! Tapi dalam dunia ni, mana ada yang perfect! Preventive Maintenance Schedule ni kalau kita ikut tanpa mengetahui sedikit sebanyak tentang fungsi atau sebab mengapa setiap alatganti tu perlu ditukar. Ianya boleh juga menjadi suatu pembaziran....
Contohnya - kalau kita buta-buta ikut apa yg disyorkan oleh pembuat alatganti. Contohnya "shock absorber".. perlu diganti setiap 20,000km....! Tentu kita tidak mampu mengikutnya!
Ada sambungan selepas ini....
Sumber: fb Mat kacau
27 July 2013
Kereta: Sistem Penyejukan Kenderaan (Cooling System)
Saya akan postkan beberapa nasihat dan maklumat yang saya peroleh dari seorang rakan fb yang bernama Mat Kacau. Maklumat mengenai kereta dan penyelenggaraan kereta sangat penting untuk pengetahuan kita bersama. Kalau anda perlukan maklumat yang lebih berkawanlah dengan Mat Kacau di facebook.
Sistem penyejukan adalah merupakan salah satu system yang penting kepada sesebuah enjin. Tanpa system penyejukan tentunya enjin akan menjadi panas lampau yang akan menyebabkan bahagian-bahagian atau komponen yang ada pada enjin akan musnah dengan jangka masa yang amat singkat sahaja. Secara umum system penyejukan ini diperlukan supaya sesebuah enjin dapat mencapai ke suhu kerja dengan masa yang sesuai dan mengawal suhu enjin dengan tahap yang diperlukan. Haba yang dihasilkan dari pembakaran campuran udara-bahanapi diruang pembakaran boleh meningkat sehingga 2500 C. Dua puluh empat sehinga dua puluh tujuh peratus dari haba ini ditukarkan kepada tenaga mekanikal. Empat puluh peratus lagi dipindahkan melalui ekzos dan system pelincir selebihnya pula dipindahkan ke system penyejuk.
Tiga (3) tugas utama sistem penyejuk bolehlah diterangkan seperti berikut :-
(a) Mengalirkan haba yang berlebihan atau tidak diperlukan
- Suhu pada dinding silinder mestilah tidak melebihi dari 210 C atau 250 C. Suhu yang melebihi dari takat ini akan menyebabkan minyak pelincir hilang kelikatannya atau terbakar. Ini mengakibatkan kerosakan seperti omboh terlekat pada dinding selinder, selinder terguris, alas kepala selinder hangus, injap bengkok dan lain-lain lagi.
(b) Mengawal suhu enjin pada takat yang paling cekap pada semua keadaan kendalian.
Ini membolehkan enjin mencapai kecekapan di dalam hal-hal seperti :-
- Renggangan yang betul diantara bahagian-bahagian yang memerlukan kelegaan
- Meninggikan pelowapan bahanapi
- Minyak pelincir sentiasa berada pada takat kelikatan yang sesuai
(c) Memanaskan enjin dari mula ia dihidupkan sehingga ke suhu kendalian pada jangka masa yang singkat. Ini dapat dilakukan dengan menghalang sistem penyejuk dari berfungsi semasa enjin sejuk dan membenarkannya berfungsi semula apabila enjin mencapai suhu kendalian . Bagi tujuan ini termostat digunakan.
Sumber: fb Mat Kacau
Sistem penyejukan adalah merupakan salah satu system yang penting kepada sesebuah enjin. Tanpa system penyejukan tentunya enjin akan menjadi panas lampau yang akan menyebabkan bahagian-bahagian atau komponen yang ada pada enjin akan musnah dengan jangka masa yang amat singkat sahaja. Secara umum system penyejukan ini diperlukan supaya sesebuah enjin dapat mencapai ke suhu kerja dengan masa yang sesuai dan mengawal suhu enjin dengan tahap yang diperlukan. Haba yang dihasilkan dari pembakaran campuran udara-bahanapi diruang pembakaran boleh meningkat sehingga 2500 C. Dua puluh empat sehinga dua puluh tujuh peratus dari haba ini ditukarkan kepada tenaga mekanikal. Empat puluh peratus lagi dipindahkan melalui ekzos dan system pelincir selebihnya pula dipindahkan ke system penyejuk.
Tiga (3) tugas utama sistem penyejuk bolehlah diterangkan seperti berikut :-
(a) Mengalirkan haba yang berlebihan atau tidak diperlukan
- Suhu pada dinding silinder mestilah tidak melebihi dari 210 C atau 250 C. Suhu yang melebihi dari takat ini akan menyebabkan minyak pelincir hilang kelikatannya atau terbakar. Ini mengakibatkan kerosakan seperti omboh terlekat pada dinding selinder, selinder terguris, alas kepala selinder hangus, injap bengkok dan lain-lain lagi.
(b) Mengawal suhu enjin pada takat yang paling cekap pada semua keadaan kendalian.
Ini membolehkan enjin mencapai kecekapan di dalam hal-hal seperti :-
- Renggangan yang betul diantara bahagian-bahagian yang memerlukan kelegaan
- Meninggikan pelowapan bahanapi
- Minyak pelincir sentiasa berada pada takat kelikatan yang sesuai
(c) Memanaskan enjin dari mula ia dihidupkan sehingga ke suhu kendalian pada jangka masa yang singkat. Ini dapat dilakukan dengan menghalang sistem penyejuk dari berfungsi semasa enjin sejuk dan membenarkannya berfungsi semula apabila enjin mencapai suhu kendalian . Bagi tujuan ini termostat digunakan.
Sumber: fb Mat Kacau
26 July 2013
Oky Dah Ada Passport
Ini adalah Kad Pengenaan Haiwan Malaysia untuk Oky. Pada 25 Julai 2013 semasa mengambil vaksin kedua Oky di Hospital Veterina Cheras saya terus membuat permohonan untuk mengadakan kad di atas untuk Oky.
Saya tertanya-tanya besar mana dan bagaimana cip pengenalan dimasukkan ke dalam tubuh haiwan kesayangan kita, rupanya mereka mempunyai method yang sangat mudah tanpa perlu melakukan pembesahan dan dalam tempoh tak sampai 2 minit - semuanya siap. Yang lama sedikit adalah untuk mengambil foto Oky sebab Oky berada dalam keadaan suspen, Oky asyik bergerak dan fotonya menjadi kabur. Ini adalah antara foto yang boleh digunakan... sayangnya Oky tak senyum....
Agaknya Oky pun gembira sebab dia sudah ada Kad Pengenalan Diri/ Passport jadi mudahlah untuk dia mengikut saya jika saya berhasrat untuk bercuti ke luar negara nanti. Oky sedang bermain dengan Passport dia... boleh dia aksen pada pendatang yang tidak mempunyai kad pengenalan diri kan!!!!
Sahlah Oky Dari Keturunan Maine Coon
Bulu leher Oky lebih panjang dan menyerupai singa |
Terdapat beberapa ciri Maine Coon yang terdapat pada Oky antaranya Oky mempunyai jari kaki yang lebih jika dibandingkan dengan baka kucing lainnya. Kaki hadapan Oky ada 7 jari setiap kaki dan 6 jari kaki belakang. Mengikut kajian jari kaki lebih ini disebut sebagai polidactyl dan bersifat genetik dominan. Dengan jarinya yang lebih tapak kaki Oky kelihatan besar dan bila berjalan macam kelakar sikit.
Maine Coon adalah berasal dari Amerika Syarikat di negeri yang bernama Maine - dari sinilah nama kucing ini diperolehi. Terdapat mitos atau legenda mengenai asal baka kucing ini, dipercayai Maine Coon terhasil dari kacukan antara kucing liar/ setengah liar dengan haiwan racoon. Namun metos ini ditolak kerana secara biologi perkara seperti ini mustahil boleh berlaku.
Lihat jari kaki hadapan Oky yang besar. |
Maine Coon mempunyai bulu yang tebal dan anti-air bagi membolehkan kucing ini menadaptasi dengan iklim dan cuaca yang ekstrim. Bulu yang lebat dan lebih tebal di bahagian leher, perut dan kaki berfungsi untuk melindungi mereka dari salji dan suhu sejuk. Pada musim sejuk panjang bulu Maine Coon boleh mencapai 7 cm.
Maine Coon mempunyai mata dan telinga yang besar ini membayangkan akan kemampuan penglihatan dan pendengaran yang lebih tajam dan jauh.
Tengok dia lingkarkan ekornya ke tubuh. Mata dan telinga dia besar kan? |
Seperti juga dengan baka kucing Norwegian, Maine Coon juga mengalami pertumbuhan dan perkembangan yang lambat, di mana ukuran dan bentuk tubuh kucing dewasa apabila mencapai umur 3 - 5 tahun. Maknanya Oky masih kecil kerana dia baru sahaja berumur 8 bulan, tetapi berat dia sudah 3kg.
Ciri fisikal yang utama kucing ini terletak pada kepala, bentuk badan, tekstur bulu, jari kaki dan bulu di sekitar leher yang menyerupai singa.
Badan Maine Coon hampir berbentuk segi empat dengan tulang dan otot yang kuat. Panjang kaki sedang dengan tulang dan otot yang kuat.
Kepala berukuran sedang dan lebar, dahi sedikit melengkung, tulang pipi menonjol dengan otot yang jelas. Hidung lebar dan sedikit melengkung pada bahagian hujung dan dagu yang sedikit tajam. Panjang leher Maine Coon adalah sedang tetapi kuat, serta sedikit melengkung.
Telinga Maine Coon besar dan lebar pada bahagian bawah, dan berbentuk tirus di bahagian hujungnya, di hujung telinganya ada sedikit bulu yang tumbuh begitu juga di dalam telinga ditumbuhi bulu yang panjang. Mata besar berbentuk oval dan kelihatan bulat apabila terbuka lebar.
Ekor kucing ini panjang dan berbulu tebal. Kebiasaannya jika Oky berehat dan tidur di dalam bilik berhawa dingin, dia akan melingkarkan ekornya ke tubuh bagi menghangatkan dirinya. Bulu pada ekor Maine Coon lebar pada bahagian pangkal tetapi menipis ke hujung ekor, strukur bulunya tebal tetapi halus dan jika diusap seperti sutera.,
Tidak semua badan kucing ini diliputi dengan bulu yang panjang, bulu pendek adalah pada bahagian kepala, bahu dan kaki, tetapi sedikit panjang di bahagian punggung dan paha, manakala di perut dan leher bulunya lebih panjang. Bulu yang lembut tetapi tahan air adalah disebabkan bulu kucing jenis ini seperti berminyak.
Peribadi Maine Coon
Maine Coon adalah kucing yang mesra dengan manusia tetapi tidak suka menarik perhatian tuannya. Kucing yang sangat independen dan tidak suka dikurung. Kucing ini suka bebas kerana kehidupannya sangat aktif dan suka bermain-main bersama dengan pemiliknya. Saya pernah dikejutkan oleh Oky di tengah malam semata-mata untuk bermain dengannya. Disebabkan kucing ini aktif pemiliknya perlu menyediakan pelbagai jenis permainan.
Women and cats in the house, men and dogs in the street. - Catalonia
A cat has nine lives. For three he plays, for three he strays, and for the last three he stays. England
25 July 2013
FADILAT BERBUKA DENGAN KURMA
Kurma dari Kota Madinah Munawarah |
Banyak ayat al-Quran dan hadis Nabi SAW yang menyebutkan kelebihan dan keutamaan kurma. Antara lain Allah Taala berfirman yang bermaksud: “Dan gegarlah ke arahmu batang pokok tamar itu, supaya gugur kepadamu buah tamar yang masak.” – (Surah Maryam, ayat 25).
Allah memerintahkan Siti Maryam untuk menggegarkan batang pokok kurma ketika melahirkan anaknya, Nabi Isa as. Tanpa seorang pun yang membantunya, air mengalir di sisinya. Air itu kemudian diambil dan diminumnya sebagai ganti cairan tubuh yang hilang ketika melahirkan Nabi Isa as.
Firaun juga memilih batang kurma untuk menyalib orang yang beriman kepada Tuhan Musa dan Harun sebagai azab bagi mereka kerana kekuatan dan kekukuhan yang ada pada pokok itu. Penyihir itu berkata: “Kami beriman kepada Tuhan yang mengutus Nabi Harun dan Nabi Musa.” (Surah Taaha, ayat 70).
Mengenai kurma sebagai buah yang berkat, Rasulullah SAW mewasiatkan kepada umatnya untuk memakannya ketika berbuka puasa.
Daripada Salman Ibnu Amir RA, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Jika salah seorang di antara kamu akan berbuka puasa, maka berbukalah dengan kurma sebab kurma itu berkat, kalau tiada, dengan air kerana air itu bersih dan suci.” (Hadis riwayat Abu Daud dan Tirmizi).
Daripada Anas RA berkata: “Sesungguhnya Nabi SAW berbuka puasa dengan beberapa rothab (kurma mekar yang dipetik dari pohonnya) sebelum bersolat (Maghrib). Kalau tidak ada rothab, maka dengan beberapa kurma matang (kering), kalau tidak ada, maka dengan beberapa teguk air.”(Hadis riwayat Abu Daud dan Tirmizi).
Tidak diragukan lagi bahawa di sebalik sunnah Nabi SAW ini, ada petunjuk perubatan dan manfaat yang banyak bagi kesihatan dan hukum yang elok dan bagus untuk manusia. Rasulullah SAW telah memilih makanan ini (kurma) atau tamar dan tidak memilih yang lainnya kerana adanya manfaat yang sangat besar dan mulia.
Dalam hadis juga disebutkan keutamaan tamar atau kurma itu. Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Rumah yang tidak memiliki kurma adalah rumah yang penghuninya sentiasa berasa lapar.” (Hadis riwayat Bukhari).
Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Sesungguhnya tamar itu menghilangkan penyakit dan tidak ada penyakit di dalamnya kerana ia adalah tanaman dari syurga yang boleh dijadikan sebagai ubat.”
Sa’ad RA berkata: “Saya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Siapa yang memakan tujuh biji kurma Ajwah (kurma Nabi), maka akan terhindar daripada racun dan sihir.”(Hadis riwayat Bukhari)
Ibnu Qaiyyim dalam kitabnya Zaadul Ma’ad berkata: “Kurma ialah buah-buahan yang sangat sesuai untuk mengisi perut yang kosong dan mampu memberi tenaga bagi tubuh. Kurma juga buah yang bermutu tinggi dan bermanfaat bagi kesihatan hati manusia dan dapat menghaluskan tabiat manusia yang kasar.”
Satu kajian dilakukan untuk mengetahui kandungan kimia dan biologis dalam kurma. Kajian itu berkesimpulan bahawa, setiap bahagian kurma yang dimakan mengandungi kandungan zat gula 70-75 peratus, 2-3 peratus protein, 5-8 peratus serat dan sedikit kandungan lemak. Selain itu, dalam penelitian perubatan juga didapati bahawa kurma mengandungi 65-70 peratus air jernih, 24-58 peratus zat gula, 2-2.1 peratus protein, 5.2 peratus serat dan sangat sedikit kandungan lemak.
P/S: Hati-hati dengan kurma keluaran Israel, Jordan River yang banyak dijual di pasaran.
Sumber: http://www.islamituindah.my
24 July 2013
Sajak: Duri Dan Api - Usman Awang
Kawan-kawanku yang dikasihi
semalam kita bertemu kembali memadu
ketika matari tersangkut di bumbung Utusan
kita tidak menerima apa yang ada
yang dinyanyikan dari hati berani
dengan tangan erat pada keyakinan terpahat.
Lagu kita telah mulai terpancar
ah, anak-anak manisnya menjenguk keluar
di luar udara basah dalam matari bersinar
semua antara kita lagunya seluruh sedar.
Apakah ini derita diri dalam mimpi
atau kenyataan pahit menjepit
pada lena yang membunuh kehidupan manusia
sama-sama kita rangkul menguji diri.
Kawan-kawanku yang dikasihi
di belakang duri di depan api
kita tidak bisa undur lagi
duri dan api, tajam panasnya kita hadapi.
Semalam dan hari ini kita diukir sejarah
di mana air mata tidak akan menitik tumpah
sebab kebulatan ikrar tak akan berubah
apa saja kita tidak akan menyerah.
semalam kita bertemu kembali memadu
ketika matari tersangkut di bumbung Utusan
kita tidak menerima apa yang ada
yang dinyanyikan dari hati berani
dengan tangan erat pada keyakinan terpahat.
Lagu kita telah mulai terpancar
ah, anak-anak manisnya menjenguk keluar
di luar udara basah dalam matari bersinar
semua antara kita lagunya seluruh sedar.
Apakah ini derita diri dalam mimpi
atau kenyataan pahit menjepit
pada lena yang membunuh kehidupan manusia
sama-sama kita rangkul menguji diri.
Kawan-kawanku yang dikasihi
di belakang duri di depan api
kita tidak bisa undur lagi
duri dan api, tajam panasnya kita hadapi.
Semalam dan hari ini kita diukir sejarah
di mana air mata tidak akan menitik tumpah
sebab kebulatan ikrar tak akan berubah
apa saja kita tidak akan menyerah.
P/S - Apa yang saya faham mesej sajak ini adalah kekuatan dalam diri untuk terus berjuang. Di hadapan dan di belakang kita masih ada seteru sama ada jelas atau kabur, sama ada sebagai kawan atau memangnya lawan.
Kita orang Melayu sudah tidak boleh ke mana-mana jika apa sekalipun yang terjadi dengan tanah ini. Kerana tanah ini tanah kita... TANAH MELAYU, jadi kita kena pertahankannya... kita tidak boleh menyerah, tidak patut menyerah.... biar tumpah darah merah mau pun darah putih... tetap di tanah ini.
23 July 2013
PEDANG SALAHUDDIN AL-AYUBI PALING TAJAM DI DUNIA
Suka saya berkongsi maklumat mengenai pedang tertajam di dunia. Rupanya teknologi Nano zaman kita dah ketinggalam zaman kerana Salahuddin Al-Ayubi dah menggunakannya. Malangnya teknologi ini telah hilang begitu sahaja tanpa ada yang mewarisinya.
Pedang yang diakui paling tajam di dunia oleh pakar metalurgi. Ketajamannya mampu menembus baju besi crusader, memotong dua pedang lawan, membelah perisai dan batu tanpa mengalami kerosakan pada matanya. Kehebatan pedang buatan Damsyik dan terkenal dengan panggilan Pedang Persia ini telah mengatasi kehebatan pedang Katana dari Jepun dan pedang Excalibur milik Raja Arthur.
Pedang ini diperbuat besi baja "damarcus" dengan teknik rahsia yang disaluti CNT (Carbon Nano Tubes) yang menjadikan ianya AMAT TAJAM dan LENTUR. Seni pembuatan pedang yang terahsia ini amat dikagumi oleh puak Barat dan kajian metalurgi moden setakat hari ini juga, masih tidak berkeupayaan untuk menghasilkan pedang berteknologi tinggi (teknologi NANO) dari peradaban Islam pada kurun ke-12 ini.
Apa itu CNT?
CNT (Carbon Nano Tubes) merupakan suatu rantaian atom karbon yang terikat di antara satu sama lain secara heksagonal berbentuk silinder yang mempunyai diameter sekecil 1-2 nanometer. Silinder CNT ini boleh mencapai panjang sehingga berpuluh-puluh mikron dan tertutup di bahagian hujung seolah-olah sebatang paip yang ditutup dik edua-dua hujungnya.
Pencirian yang dilakukan terhadap bahan ini juga menjelaskan bahawa CNT mempunyai kekuatan paling tinggi berbanding bahan lain. Ia juga mempunyai sifat kekonduksian elektrik melebihi kuprum dan logam. Keunikan tiub karbon nano yang lain ialah mempunyai ketahanan terhadap suhu tinggi serta mempunyai jisim yang lebih ringan dari aluminium.
Teknologi NANO.
Kehebatan Pedang Salahuddin Al-Ayyubi telah dibongkar oleh Prof Dr. Peter Paufler dari Jerman. Prof tersebut menjumpai CNT di dalam pedang tersebut bersama senjata-senjata yang digunakan oleh tentera-tentera Islam pada ketika itu sewaktu perang Salib. CNT ini yang menjadikan pedang tentera Islam ini sangat tajam tetapi mudah lentur. Teknologi NANO ini menggunakan besi baja "damarcus" yang juga dipanggil wootz. Bijih besi ini mengandungi sejumlah peratusan unsur Karbon. Selain besi dan karbon, unsur-unsur seperti Kromium, Mangan, Kobalt juga ditambah bagi menambahkan lagi kekuatan, ketajaman dan kelenturannya.
Salahuddin Al-Ayyubi Memimpin Tentera Islam Dalam Perang Salib Kurun ke-12.
Teknik pembuatan pedang ini begitu rahsia sehinggakan hanya beberapa keluarga tukang besi di Damsyik saja yang menguasainya. Akhirnya pada kurun ke-18, teknologi pembuatan pedang ini telah pupus. Apa yang tinggal hanyalah pedang-pedang, tombak dan pisau yang kini tersebar di pelbagai Museum di seluruh dunia. Sekadar mengingatkan kita bahawa Teknologi Hebat Peradaban Islam ini telah hilang di telan zaman.
Sumber : kezoom.blogspot.com
Pedang yang diakui paling tajam di dunia oleh pakar metalurgi. Ketajamannya mampu menembus baju besi crusader, memotong dua pedang lawan, membelah perisai dan batu tanpa mengalami kerosakan pada matanya. Kehebatan pedang buatan Damsyik dan terkenal dengan panggilan Pedang Persia ini telah mengatasi kehebatan pedang Katana dari Jepun dan pedang Excalibur milik Raja Arthur.
Pedang ini diperbuat besi baja "damarcus" dengan teknik rahsia yang disaluti CNT (Carbon Nano Tubes) yang menjadikan ianya AMAT TAJAM dan LENTUR. Seni pembuatan pedang yang terahsia ini amat dikagumi oleh puak Barat dan kajian metalurgi moden setakat hari ini juga, masih tidak berkeupayaan untuk menghasilkan pedang berteknologi tinggi (teknologi NANO) dari peradaban Islam pada kurun ke-12 ini.
Apa itu CNT?
CNT (Carbon Nano Tubes) merupakan suatu rantaian atom karbon yang terikat di antara satu sama lain secara heksagonal berbentuk silinder yang mempunyai diameter sekecil 1-2 nanometer. Silinder CNT ini boleh mencapai panjang sehingga berpuluh-puluh mikron dan tertutup di bahagian hujung seolah-olah sebatang paip yang ditutup dik edua-dua hujungnya.
Pencirian yang dilakukan terhadap bahan ini juga menjelaskan bahawa CNT mempunyai kekuatan paling tinggi berbanding bahan lain. Ia juga mempunyai sifat kekonduksian elektrik melebihi kuprum dan logam. Keunikan tiub karbon nano yang lain ialah mempunyai ketahanan terhadap suhu tinggi serta mempunyai jisim yang lebih ringan dari aluminium.
Teknologi NANO.
Kehebatan Pedang Salahuddin Al-Ayyubi telah dibongkar oleh Prof Dr. Peter Paufler dari Jerman. Prof tersebut menjumpai CNT di dalam pedang tersebut bersama senjata-senjata yang digunakan oleh tentera-tentera Islam pada ketika itu sewaktu perang Salib. CNT ini yang menjadikan pedang tentera Islam ini sangat tajam tetapi mudah lentur. Teknologi NANO ini menggunakan besi baja "damarcus" yang juga dipanggil wootz. Bijih besi ini mengandungi sejumlah peratusan unsur Karbon. Selain besi dan karbon, unsur-unsur seperti Kromium, Mangan, Kobalt juga ditambah bagi menambahkan lagi kekuatan, ketajaman dan kelenturannya.
Salahuddin Al-Ayyubi Memimpin Tentera Islam Dalam Perang Salib Kurun ke-12.
Teknik pembuatan pedang ini begitu rahsia sehinggakan hanya beberapa keluarga tukang besi di Damsyik saja yang menguasainya. Akhirnya pada kurun ke-18, teknologi pembuatan pedang ini telah pupus. Apa yang tinggal hanyalah pedang-pedang, tombak dan pisau yang kini tersebar di pelbagai Museum di seluruh dunia. Sekadar mengingatkan kita bahawa Teknologi Hebat Peradaban Islam ini telah hilang di telan zaman.
Sumber : kezoom.blogspot.com
22 July 2013
Baka Kucing
TURKISH VAN
Kucing jenis Turkish Van Memiliki badan yang cukup besar. Ciri utamanya adalah dengan memiliki bulu "semi long hair" tapi bulunya tebal. Umurnya antara umur 3-5 tahun. Berat maksima yang biasa dicapai dan pernah dicatat adalah 9Kg.
Kucing jenis Turkish Van paling suka dengan air dia bahkan bukan hanya boleh berenang tapi sangat menyukainya. Ini boleh terjadi kerana jenis kucing Turkish Van memiliki bulu yang cepat mengering bila terkena air.
Populasinya dari jenis kucing Turkish Van berada di USA (United State of America)
AYSSINIAN
Abyssinian adalah jenis kucing paling tua yang ada di dunia ini. Jika anda melihat kebudayaan mesir, anda pasti akan melihat gambar atau setidaknya patung kucing ini. Bahkan orang mesir zaman dahulu membuatkan kuil untuk kucing ini.
Tapi bukan beerrti kucing Abyssinian berasal dari mesir. Menurut penelitian kucing ini berasal dari ethiopia bahkan para ahli genetika juga berpendapat kucing ini berasal dari asia tenggata atau laut india.
Walau begitu Abyssinian dimurnikan dan menjadi jenis kucing suci di inggeris.
Sedangkan ciri-ciri dari kucing Abyssinian adalah Tubuhnya berotot, memiliki lengkungan leher serta bahu yang indah, mata dengan bentuk menyerupai almond dan telinganya yang besar.Kaki panjang dan langsing, kepala berbentuk segitiga dan ada sudut-sudut yang agak membulat. Ciri khasnya yang paling terlihat adalah Ticked Agouti (pola warna bulu yang berbintik-bintik)
Selain itu kucing Abyssinian sangat patuh kepada manusia. Dia bersifat ingin tahu apa yang dilakukan oleh manusia. Kerana menurutnya jenis kucing ini dia mudah dilatih. Bahkan lebih penurut dibanding jenis kucing lain seperti Turkish Van ataupun Ragdoll.
BIRMAN
Kucing jenis ini biasanya boleh didapati tinggal di kuil. Bahkan ada sebuah kepercayaan jika kucing kuil ini mati. Maka arwah kucing tersebut akan ditemani khusus oleh arwah pendeta (manusia).
Menurut sebuah catatan sejarah. Kucing birman mulai menyebar ke seluruh penjuru dunia seperti ragdoll pada tahun 1919. Terdapat dua orang berbangsa Perancis iaitu Auguste Pavie dan Gordon Russel yang mendapatkan hadiah sepasang kucing birman kerana telah membantu para pendeta kuil. Tapi sayang seribu sayang kucing jantan mati dalam perjalanan tapi untungnya kucing betina sedang mengandung..
Kucing ini akhirnya sempat berkembang pada tahun 1925, tapi kerana masalah ekonomi dan perang dunia. Baka kucing ini akhrinya kembali berkurangan.
Tapi setelah berakhirnya perang dunia kedua,dengan perlahan, pertumbuhan baka kucing ini akhirnya berkembang semula. Hingga pada akhir pada tahun 1966 Inggeris mengakui baka kucing birma sebagai kucing yang suci.
Ciri-ciri dari jenis kucing ini.
* Berat badan antara 4-6 kg.
* Pola warnanya mirip dengan warna tumpuan iaitu lebih pucat pada telinga, muka, kaki dan ekor.
* Bulu ekor dan leher yang paling menonjol kerana tebal dan halus
* Panjang tubuh kucing sedang tetapi berbentuk tegap.
* Tidak seperti kucing abyssinian yang memiliki telinga panjang. Telinga kucing ini berukuran sedang dan melengkung.
* Kucing ini sangat menyukai manusia.
SIAMESE
Kucing Siamese berasal dari negara yang bernama Siam.Iaitu Thailand (Thai bermaksud bebas manakala Land pula bermaksud tanah) Thailand=Tanah Bebas. Maka oleh sebab itu,kebanyakan orang menggunakan kucing siam untuk menamakan baka kucing ini.
Kucing siam pertama kali ada di Eropah apabila kucing ini dijadikan hadiah untuk duta besar Inggeris. Bermula dari situ lah kucing siam ini mula popular ke serata dunia.
Ciri kucing siam adalah sebagai berikut:
* Bentuk tubuh panjang, langsing dan berotot
* Memiliki tubuh yang anggun
* Kepala kecil dan berbentuk segitiga
* Mulutnya mancung,
* Bermata biru
* Telinga yang lebar
* Bulu pendek dan halus
* Terdapat warna yang gelap di hujung tubuh seperti kaki, telinga, mulut, ekor,hidung dan sekitar mata
PERSIAN
Parsi adalah baka kucing yang paling popular di Amerika Syarikat. Di UK, nombor pendaftaran telah berkurangan sejak awal tahun 1990an dan Parsi hilang tempat teratas untuk Shorthair British pada tahun 2001. Pada 2008, ia merupakan antara 5 baka yang paling popular, di belakang British Shorthair, Siam dan Bengal.Jenis-jenis yang paling popular mengikut CFA pendaftaran data Seal Point, Blue Point, Point Api dan Tortie Point Himalaya, diikuti oleh Hitam-Putih, Silvers digelapkan dan Calico Persia.
Ciri-ciri kucing pasri adalah seperti berikut:
*Mempunyai bulu yang sangat panjang dan tebal
*Kaki pendek
*Mata besar
*Kepala yang lebar dengan kedudukan telinga yang jauh
*Akrab dan kasih sayang kepada pemilik, peramah terhadap orang asing,dan cerewet dalam memilih makanan.
NORWEGIAN
Kucing Hutan Norway adalah baka kucing domestik yang berasal dari Eropah Utara, dan disesuaikan dengan iklim yang sangat sejuk, dengan bulu atas berkilat dan panjang. Walaupun ini tidak menentu, nenek moyang baka kucing ini yang mempunyai bulu pendek telah dibawa ke Norway oleh orang Viking sekitar 1000 AD, dan mungkin juga termasuk Siberia berambut panjang dan Angora Turki. Semasa Perang Dunia II, baka ini hampir pupus sehingga usaha oleh Forest Norway Cat Club membantu membiak dengan mewujudkan satu program pembiakan rasmi. Ia tidak berdaftar sebagai generasi dengan Eropah ration Internationale kucing sehingga tahun 1970, apabila penjaga kucing tempatan, Carl-Fredrik Nordane, mengambil notis baka dan dibuat usaha untuk mendaftarkannya. Pada masa ini, Kucing Hutan Norway amat popular di Norway, Sweden, dan Perancis.
Ciri-ciri kucing Norwegian adalah seperti:
*Ia adalah kucing besar
*Menyerupai dengan baka Maine Coon
*Jangka hayat biasanya 14-16 tahun
Faktor kesihatan:
Dalam satu ujian yang diarahkan oleh John C. Fyfea, Rebeccah L. Kurzhals,dan lain-lain, ia membuat kesimpulan bahawa penyusunan semula dalamkompleks enzim Glikogen baka yang bercabang (GBE1) boleh menyebabkan kedua-dua kejatuhan perinatal hipoglisemik dan kemerosotan lewat remaja atau awal saraf dalam simpanan glikogen penyakit jenis IV baka..Penyakit ini sementara dan jarang berlaku,tetapi ianya boleh membawa maut kepada kucing yang sedia ada..Terdapat ujian DNA tersedia untuk GSD IV, ia amat disyorkanuntuk menjalankan ujian DNA sebelum menggunakan haiwan itu bagi pembiakan. PawPeds menyediakan pangkalan data baka yang datang bersama-sama dengan program-program kesihatan, melalui penerbitan keputusan ujian setiap kucing tunggal, bagi memberikan maklumat berguna kepada penjaga yang berhasrat untuk mendapatkan baka kucing yang sihat..Baka ini juga telah diketahui mengalami displasia yang jarang berlaku iaitu penyakit keturunan di sendi pinggul, kucing ini juga boleh diracuni oleh perkara-perkara yang dianggap selamat kepada manusia seperti minuman avokado, alkohol, segala bentuk coklat dan kopi, kacang macadamia, bawang, kismis, anggur, garam, dan bawang putih.
MAINE COON
The Maine Coon adalah baka kucing domestik dengan penampilan fizikal yang tersendiri. Ia adalah salah satu baka tertua asli di Amerika Utara, khususnya yang berasal dari negeri Maine di mana ia adalah Kucing rasmi bagi negara itu.
Walaupun asal-usul sebenar yang Coon Maine dan tarikh pengenalan kepada Amerika Syarikat yang tidak diketahui, banyak teori telah dicadangkan. Baka ini telah popular di dalam abad ke-19, tetapi kewujudannya menjadi terancam pada abad ke-20 awal. The MaineCoon sejak membuat kemunculan semula dan kini salah satu baka kucing yang paling popular di dunia.
Ciri-ciri kucing Maine Coon adalah:
*Terkenal dengan struktur tulang yang besar
*Bentuk badan segi empat tepat dan panjang
*Baka dapat dilihat dalam pelbagai warna dan dikenali kerana kecerdikan dan personaliti yang lembut.
AEGENE
Kucing Aegean (bahasa Greek: γάτα του Αιγαίου) adalah baka yang berlaku secara semulajadi kucing yang berasal dari Kepulauan Cycladic of Malaysia. Pembangunan baka ini bermula pada awal tahun 1990an oleh penjaga di Fancy Cat Yunani yang belum matang. Ia dianggap sebagai baka asli dari Greek..
Sejak ia merupakan salah satu baka kucing terbaru, dipercayai bahawa kucing ini mungkin antara yang jarang ditemui, namun mereka seolah-olah sentiasa ada di seluruh Greek. Di kawasan luar bandar, kucing ini sering dilihat sebagai alternatif terbaik kawalan perosak, kerana mereka adalah pemangsa yang berkebolehan dalam menangkap makhluk perosak seperti tikus.
Ciri-ciri kucing Aegen ialah:
*Lapisan kulit adalah separuh berbulu panjang, tanpa rambut ke bawah, dengan bulu leher
*Bersaiz sederhana.
*Bulu kucing Aegean menyediakan perlindungan yang baik semasa cuaca sejuk
*Warna bulunya putih, hitam, merah, biru, krim, dengan atau tanpa jalur.
*Badan yang berotot, tanpa mengalami kegemukan.
*Kaki berbentuk bulat.
*Ekor adalah sederhana panjang,
*Kepala bersaiz sederhana, lebar tetapi tidak bulat.
AMERICAN BOBTAIL
American Bobtail berasal dari Amerika adalah baka yang agak baru dan luar biasa daripada kucing yang telah muncul sejak tahun 1960-an..Ia adalah kucing yang mempunyai ekor pendek kira-kira 1/3 untuk setengah panjang ekor kucing biasa..Ini adalah hasil daripada mutasi kucing jenis badan genetik yang mempengaruhi perkembangan panjang ekor kucing..
Ciri-ciri kucing Amerika Bobtails adalah seperti:
*Mempunyai badan yang berotot
*Bulu pendek atau berbulu panjang.
*Bulunya adalah kesat dan bukannya tebal atau kembang.
*Mempunyai pelbagai warna mata dan bulu.
*American Bobtails suka bermain, mesra, bertenaga dan sangat bijak
*Tetapi ada juga yang dilahirkan takut, tidak suka bermain,
*Mempunyai personaliti seperti anjing iaitu sering bermain dan menyambut tetamu pemiliknya di pintu.
*Mempunyai ekor yang pendek iaitu 1/3 dari panjang ekor kucing biasa
Sumber: -tokaji-
Kucing jenis Turkish Van Memiliki badan yang cukup besar. Ciri utamanya adalah dengan memiliki bulu "semi long hair" tapi bulunya tebal. Umurnya antara umur 3-5 tahun. Berat maksima yang biasa dicapai dan pernah dicatat adalah 9Kg.
Kucing jenis Turkish Van paling suka dengan air dia bahkan bukan hanya boleh berenang tapi sangat menyukainya. Ini boleh terjadi kerana jenis kucing Turkish Van memiliki bulu yang cepat mengering bila terkena air.
Populasinya dari jenis kucing Turkish Van berada di USA (United State of America)
AYSSINIAN
Abyssinian adalah jenis kucing paling tua yang ada di dunia ini. Jika anda melihat kebudayaan mesir, anda pasti akan melihat gambar atau setidaknya patung kucing ini. Bahkan orang mesir zaman dahulu membuatkan kuil untuk kucing ini.
Tapi bukan beerrti kucing Abyssinian berasal dari mesir. Menurut penelitian kucing ini berasal dari ethiopia bahkan para ahli genetika juga berpendapat kucing ini berasal dari asia tenggata atau laut india.
Walau begitu Abyssinian dimurnikan dan menjadi jenis kucing suci di inggeris.
Sedangkan ciri-ciri dari kucing Abyssinian adalah Tubuhnya berotot, memiliki lengkungan leher serta bahu yang indah, mata dengan bentuk menyerupai almond dan telinganya yang besar.Kaki panjang dan langsing, kepala berbentuk segitiga dan ada sudut-sudut yang agak membulat. Ciri khasnya yang paling terlihat adalah Ticked Agouti (pola warna bulu yang berbintik-bintik)
Selain itu kucing Abyssinian sangat patuh kepada manusia. Dia bersifat ingin tahu apa yang dilakukan oleh manusia. Kerana menurutnya jenis kucing ini dia mudah dilatih. Bahkan lebih penurut dibanding jenis kucing lain seperti Turkish Van ataupun Ragdoll.
BIRMAN
Kucing jenis ini biasanya boleh didapati tinggal di kuil. Bahkan ada sebuah kepercayaan jika kucing kuil ini mati. Maka arwah kucing tersebut akan ditemani khusus oleh arwah pendeta (manusia).
Menurut sebuah catatan sejarah. Kucing birman mulai menyebar ke seluruh penjuru dunia seperti ragdoll pada tahun 1919. Terdapat dua orang berbangsa Perancis iaitu Auguste Pavie dan Gordon Russel yang mendapatkan hadiah sepasang kucing birman kerana telah membantu para pendeta kuil. Tapi sayang seribu sayang kucing jantan mati dalam perjalanan tapi untungnya kucing betina sedang mengandung..
Kucing ini akhirnya sempat berkembang pada tahun 1925, tapi kerana masalah ekonomi dan perang dunia. Baka kucing ini akhrinya kembali berkurangan.
Tapi setelah berakhirnya perang dunia kedua,dengan perlahan, pertumbuhan baka kucing ini akhirnya berkembang semula. Hingga pada akhir pada tahun 1966 Inggeris mengakui baka kucing birma sebagai kucing yang suci.
Ciri-ciri dari jenis kucing ini.
* Berat badan antara 4-6 kg.
* Pola warnanya mirip dengan warna tumpuan iaitu lebih pucat pada telinga, muka, kaki dan ekor.
* Bulu ekor dan leher yang paling menonjol kerana tebal dan halus
* Panjang tubuh kucing sedang tetapi berbentuk tegap.
* Tidak seperti kucing abyssinian yang memiliki telinga panjang. Telinga kucing ini berukuran sedang dan melengkung.
* Kucing ini sangat menyukai manusia.
SIAMESE
Kucing Siamese berasal dari negara yang bernama Siam.Iaitu Thailand (Thai bermaksud bebas manakala Land pula bermaksud tanah) Thailand=Tanah Bebas. Maka oleh sebab itu,kebanyakan orang menggunakan kucing siam untuk menamakan baka kucing ini.
Kucing siam pertama kali ada di Eropah apabila kucing ini dijadikan hadiah untuk duta besar Inggeris. Bermula dari situ lah kucing siam ini mula popular ke serata dunia.
Ciri kucing siam adalah sebagai berikut:
* Bentuk tubuh panjang, langsing dan berotot
* Memiliki tubuh yang anggun
* Kepala kecil dan berbentuk segitiga
* Mulutnya mancung,
* Bermata biru
* Telinga yang lebar
* Bulu pendek dan halus
* Terdapat warna yang gelap di hujung tubuh seperti kaki, telinga, mulut, ekor,hidung dan sekitar mata
PERSIAN
Parsi adalah baka kucing yang paling popular di Amerika Syarikat. Di UK, nombor pendaftaran telah berkurangan sejak awal tahun 1990an dan Parsi hilang tempat teratas untuk Shorthair British pada tahun 2001. Pada 2008, ia merupakan antara 5 baka yang paling popular, di belakang British Shorthair, Siam dan Bengal.Jenis-jenis yang paling popular mengikut CFA pendaftaran data Seal Point, Blue Point, Point Api dan Tortie Point Himalaya, diikuti oleh Hitam-Putih, Silvers digelapkan dan Calico Persia.
Ciri-ciri kucing pasri adalah seperti berikut:
*Mempunyai bulu yang sangat panjang dan tebal
*Kaki pendek
*Mata besar
*Kepala yang lebar dengan kedudukan telinga yang jauh
*Akrab dan kasih sayang kepada pemilik, peramah terhadap orang asing,dan cerewet dalam memilih makanan.
NORWEGIAN
Kucing Hutan Norway adalah baka kucing domestik yang berasal dari Eropah Utara, dan disesuaikan dengan iklim yang sangat sejuk, dengan bulu atas berkilat dan panjang. Walaupun ini tidak menentu, nenek moyang baka kucing ini yang mempunyai bulu pendek telah dibawa ke Norway oleh orang Viking sekitar 1000 AD, dan mungkin juga termasuk Siberia berambut panjang dan Angora Turki. Semasa Perang Dunia II, baka ini hampir pupus sehingga usaha oleh Forest Norway Cat Club membantu membiak dengan mewujudkan satu program pembiakan rasmi. Ia tidak berdaftar sebagai generasi dengan Eropah ration Internationale kucing sehingga tahun 1970, apabila penjaga kucing tempatan, Carl-Fredrik Nordane, mengambil notis baka dan dibuat usaha untuk mendaftarkannya. Pada masa ini, Kucing Hutan Norway amat popular di Norway, Sweden, dan Perancis.
Ciri-ciri kucing Norwegian adalah seperti:
*Ia adalah kucing besar
*Menyerupai dengan baka Maine Coon
*Jangka hayat biasanya 14-16 tahun
Faktor kesihatan:
Dalam satu ujian yang diarahkan oleh John C. Fyfea, Rebeccah L. Kurzhals,dan lain-lain, ia membuat kesimpulan bahawa penyusunan semula dalamkompleks enzim Glikogen baka yang bercabang (GBE1) boleh menyebabkan kedua-dua kejatuhan perinatal hipoglisemik dan kemerosotan lewat remaja atau awal saraf dalam simpanan glikogen penyakit jenis IV baka..Penyakit ini sementara dan jarang berlaku,tetapi ianya boleh membawa maut kepada kucing yang sedia ada..Terdapat ujian DNA tersedia untuk GSD IV, ia amat disyorkanuntuk menjalankan ujian DNA sebelum menggunakan haiwan itu bagi pembiakan. PawPeds menyediakan pangkalan data baka yang datang bersama-sama dengan program-program kesihatan, melalui penerbitan keputusan ujian setiap kucing tunggal, bagi memberikan maklumat berguna kepada penjaga yang berhasrat untuk mendapatkan baka kucing yang sihat..Baka ini juga telah diketahui mengalami displasia yang jarang berlaku iaitu penyakit keturunan di sendi pinggul, kucing ini juga boleh diracuni oleh perkara-perkara yang dianggap selamat kepada manusia seperti minuman avokado, alkohol, segala bentuk coklat dan kopi, kacang macadamia, bawang, kismis, anggur, garam, dan bawang putih.
MAINE COON
The Maine Coon adalah baka kucing domestik dengan penampilan fizikal yang tersendiri. Ia adalah salah satu baka tertua asli di Amerika Utara, khususnya yang berasal dari negeri Maine di mana ia adalah Kucing rasmi bagi negara itu.
Walaupun asal-usul sebenar yang Coon Maine dan tarikh pengenalan kepada Amerika Syarikat yang tidak diketahui, banyak teori telah dicadangkan. Baka ini telah popular di dalam abad ke-19, tetapi kewujudannya menjadi terancam pada abad ke-20 awal. The MaineCoon sejak membuat kemunculan semula dan kini salah satu baka kucing yang paling popular di dunia.
Ciri-ciri kucing Maine Coon adalah:
*Terkenal dengan struktur tulang yang besar
*Bentuk badan segi empat tepat dan panjang
*Baka dapat dilihat dalam pelbagai warna dan dikenali kerana kecerdikan dan personaliti yang lembut.
AEGENE
Kucing Aegean (bahasa Greek: γάτα του Αιγαίου) adalah baka yang berlaku secara semulajadi kucing yang berasal dari Kepulauan Cycladic of Malaysia. Pembangunan baka ini bermula pada awal tahun 1990an oleh penjaga di Fancy Cat Yunani yang belum matang. Ia dianggap sebagai baka asli dari Greek..
Sejak ia merupakan salah satu baka kucing terbaru, dipercayai bahawa kucing ini mungkin antara yang jarang ditemui, namun mereka seolah-olah sentiasa ada di seluruh Greek. Di kawasan luar bandar, kucing ini sering dilihat sebagai alternatif terbaik kawalan perosak, kerana mereka adalah pemangsa yang berkebolehan dalam menangkap makhluk perosak seperti tikus.
Ciri-ciri kucing Aegen ialah:
*Lapisan kulit adalah separuh berbulu panjang, tanpa rambut ke bawah, dengan bulu leher
*Bersaiz sederhana.
*Bulu kucing Aegean menyediakan perlindungan yang baik semasa cuaca sejuk
*Warna bulunya putih, hitam, merah, biru, krim, dengan atau tanpa jalur.
*Badan yang berotot, tanpa mengalami kegemukan.
*Kaki berbentuk bulat.
*Ekor adalah sederhana panjang,
*Kepala bersaiz sederhana, lebar tetapi tidak bulat.
AMERICAN BOBTAIL
American Bobtail berasal dari Amerika adalah baka yang agak baru dan luar biasa daripada kucing yang telah muncul sejak tahun 1960-an..Ia adalah kucing yang mempunyai ekor pendek kira-kira 1/3 untuk setengah panjang ekor kucing biasa..Ini adalah hasil daripada mutasi kucing jenis badan genetik yang mempengaruhi perkembangan panjang ekor kucing..
Ciri-ciri kucing Amerika Bobtails adalah seperti:
*Mempunyai badan yang berotot
*Bulu pendek atau berbulu panjang.
*Bulunya adalah kesat dan bukannya tebal atau kembang.
*Mempunyai pelbagai warna mata dan bulu.
*American Bobtails suka bermain, mesra, bertenaga dan sangat bijak
*Tetapi ada juga yang dilahirkan takut, tidak suka bermain,
*Mempunyai personaliti seperti anjing iaitu sering bermain dan menyambut tetamu pemiliknya di pintu.
*Mempunyai ekor yang pendek iaitu 1/3 dari panjang ekor kucing biasa
Sumber: -tokaji-
Petua Menghafal Al-Quran
Beberapa petua menghafal ayat-ayat al-Quran
Sesungguhnya Allah SWT telah berfirman di dalam kitab suci al-Quran di dalam surah al-Fatir (35:29) yang membawa maksud ,"Those who recite the Book of Allah, establish regular prayer, and spend (in charity) out of what We have provided for them, secretly and openly, hope for commerce that will never fail".
Abdullah Ibn Amr Ibn Al-As RA telah meriwayatkan:Rasullullah SAW telah bersabda, "The one who was devoted to the Qur'an will be told on the Day of Resurrection: `Recite and ascend (in ranks) as you used to recite when you were in the world. Your rank will be at the last Ayah you recite." [Abu Dawud and At-Tirmidhi].
Hadis ini telah menyebut tentang ganjaran yang diperolehi oleh orang-orang yang menghafal sebahagian ataupun seluruh daripada al-Quran.Sebahagian para ulama dalam mentafsirkan hadis ini telah menyebut bahawa jumlah tingkatan di syurga adalah bersamaan dengan jumlah ayat di dalam al-Quran dan seorang muslim akan menaiki satu tingkatan syurga bagi setiap satu ayat yang beliau telah menghafalnya.
Di dalam hadis yang lain, Othman bin Affan RA telah meriwayatkan bahawa rasullullah SAW bersabda, "The best amongst you is the one who learns the Qur'an and teaches it." [Al-Bukhari].
Berikut disenaraikan beberapa petua untuk menghafal ayat-ayat al-Quran.
a) Pertama, mulakan dengan bertaubat dengan sebenar-benar taubat kerana sesungguhnya dosa-dosa tidak akan memberi ruang untuk ayat-ayat Quran bertapak di hati manusia.Imam Al-Shafie di dalam satu petikan sajaknya yang terkenal mengadu kepada gurunya akan dirinya yang agak sukar untuk menghafal dengan baik.Gurunya lalu menasihatinya agar meninggalkan dan bertaubat akan segala dosa-dosanya.
b) Mempunyai niat yang benar dan percaya akan balasan baik yang akan diperoleh seperti yang dinyatakan di dalam hadis di atas. Mintalah bantuan Allah dengan seikhlas hati untuk sentiasa memudahkan kita menghafal ayat-ayat suciNya.
c) Peruntukkan sebahagian waktu setiap hari (atau selang beberapa hari) untuk menghafal ayat-ayat Quran.Masa yang paling baik adalah pada waktu yang kita tidak sibuk dengan hal-hal lain.
d) Gunakan naskah Quran yang sama setiap kali kita menghafal.Ini membantu minda kita menangkap dan mengingat apa yang terdapat pada helaian muka surat ayat yang kita ingin hafal.(mind snapshot)
e) Mulakan dengan surah-surah yang paling mudah bagi kita.Ramai yang menyarankan agar hafalan bermula dengan lima juzu' terakhir (bermula dengan juzu' 30,juzu' 29 dan seterusnya)
f) Hafalan juga boleh dimulakan dengan surah-surah yang paling kita gemar membacanya atau yang selalu kita dengar ataupun yang kita sudah biasa dan sudah pula ingat sebahagiannya.
g) Sebenarnya, lebih muda umur kita, lebih mudah untuk kita menghafalnya.Semakin kita berumur, kita akan lebih sibuk dengan pelbagai urusan dan kemampuan untuk mengingat juga semakin berkurangan. Walaubagaimanapun, walau berapa pun umur kita, kita masih belum terlambat sebenarnya,insya Allah. Walaupun kita tidak pernah menghafal ayat-ayat Quran pada usia kecil atau pada masa usia remaja, namun kita masih lagi berpeluang menghafalnya jika kita mahu.
h) Setelah menghafal beberapa ayat, cubalah membacanya di dalam solat-solat sunat yang biasa kita lakukan.Selain itu, mintalah bantuan rakan-rakan ataupun pasangan kita untuk mendengar bacaan hafalan ayat-ayat itu .
i) Menghafal secara berkumpulan juga merupakan satu cara yang baik apatah lagi dengan sentiasa bersama-sama memberi galakan di antara satu sama lain.Sebagai ibu bapa pula,apa salahnya mewujudkan
pertandingan di antara anak-anak dan memberi hadiah pada siapa yang berjaya menghafal dengan baik.
Semoga Allah sentiasa menunjukkan kita jalan-jalan yang diredhainya..Ameen.Wallahu'alam
Sesungguhnya Allah SWT telah berfirman di dalam kitab suci al-Quran di dalam surah al-Fatir (35:29) yang membawa maksud ,"Those who recite the Book of Allah, establish regular prayer, and spend (in charity) out of what We have provided for them, secretly and openly, hope for commerce that will never fail".
Abdullah Ibn Amr Ibn Al-As RA telah meriwayatkan:Rasullullah SAW telah bersabda, "The one who was devoted to the Qur'an will be told on the Day of Resurrection: `Recite and ascend (in ranks) as you used to recite when you were in the world. Your rank will be at the last Ayah you recite." [Abu Dawud and At-Tirmidhi].
Hadis ini telah menyebut tentang ganjaran yang diperolehi oleh orang-orang yang menghafal sebahagian ataupun seluruh daripada al-Quran.Sebahagian para ulama dalam mentafsirkan hadis ini telah menyebut bahawa jumlah tingkatan di syurga adalah bersamaan dengan jumlah ayat di dalam al-Quran dan seorang muslim akan menaiki satu tingkatan syurga bagi setiap satu ayat yang beliau telah menghafalnya.
Di dalam hadis yang lain, Othman bin Affan RA telah meriwayatkan bahawa rasullullah SAW bersabda, "The best amongst you is the one who learns the Qur'an and teaches it." [Al-Bukhari].
Berikut disenaraikan beberapa petua untuk menghafal ayat-ayat al-Quran.
a) Pertama, mulakan dengan bertaubat dengan sebenar-benar taubat kerana sesungguhnya dosa-dosa tidak akan memberi ruang untuk ayat-ayat Quran bertapak di hati manusia.Imam Al-Shafie di dalam satu petikan sajaknya yang terkenal mengadu kepada gurunya akan dirinya yang agak sukar untuk menghafal dengan baik.Gurunya lalu menasihatinya agar meninggalkan dan bertaubat akan segala dosa-dosanya.
b) Mempunyai niat yang benar dan percaya akan balasan baik yang akan diperoleh seperti yang dinyatakan di dalam hadis di atas. Mintalah bantuan Allah dengan seikhlas hati untuk sentiasa memudahkan kita menghafal ayat-ayat suciNya.
c) Peruntukkan sebahagian waktu setiap hari (atau selang beberapa hari) untuk menghafal ayat-ayat Quran.Masa yang paling baik adalah pada waktu yang kita tidak sibuk dengan hal-hal lain.
d) Gunakan naskah Quran yang sama setiap kali kita menghafal.Ini membantu minda kita menangkap dan mengingat apa yang terdapat pada helaian muka surat ayat yang kita ingin hafal.(mind snapshot)
e) Mulakan dengan surah-surah yang paling mudah bagi kita.Ramai yang menyarankan agar hafalan bermula dengan lima juzu' terakhir (bermula dengan juzu' 30,juzu' 29 dan seterusnya)
f) Hafalan juga boleh dimulakan dengan surah-surah yang paling kita gemar membacanya atau yang selalu kita dengar ataupun yang kita sudah biasa dan sudah pula ingat sebahagiannya.
g) Sebenarnya, lebih muda umur kita, lebih mudah untuk kita menghafalnya.Semakin kita berumur, kita akan lebih sibuk dengan pelbagai urusan dan kemampuan untuk mengingat juga semakin berkurangan. Walaubagaimanapun, walau berapa pun umur kita, kita masih belum terlambat sebenarnya,insya Allah. Walaupun kita tidak pernah menghafal ayat-ayat Quran pada usia kecil atau pada masa usia remaja, namun kita masih lagi berpeluang menghafalnya jika kita mahu.
h) Setelah menghafal beberapa ayat, cubalah membacanya di dalam solat-solat sunat yang biasa kita lakukan.Selain itu, mintalah bantuan rakan-rakan ataupun pasangan kita untuk mendengar bacaan hafalan ayat-ayat itu .
i) Menghafal secara berkumpulan juga merupakan satu cara yang baik apatah lagi dengan sentiasa bersama-sama memberi galakan di antara satu sama lain.Sebagai ibu bapa pula,apa salahnya mewujudkan
pertandingan di antara anak-anak dan memberi hadiah pada siapa yang berjaya menghafal dengan baik.
Semoga Allah sentiasa menunjukkan kita jalan-jalan yang diredhainya..Ameen.Wallahu'alam
21 July 2013
Bilangan Raka'at Solat Tarawih
Solat tarawih adalah termasuk solat sunnat muakkad berdasarkan hadith-hadith yang telah disebutkan tadi. bilangan raka'atnya berjumlah 20 raka'at tidak termasuk solat witir. jika dimasukkan solat witir maka manjadi 23 raka'at. demikian berdasarkan pada sunnah yang telah berlaku dan berdasarkan pada sunnah umat islam, sama ada daripada golongan ulama salafmaupun khalaf sejak zaman Khalifah Umar Ibnu Al- Khattab r.a. sehinggalah ke zaman kita sekarang.
Tidak seorang pun antara imam-imam mazhab yang empat, ahli fekah yang mujtahid memperselisihkannya kecuali ada satu riwayat saja yang menerangkan iaitu Imam Darul Hijrah (Imam Malik bin Anas) yang menambah sehingga 30 raka'at.
Demikian pula dalam riwayat yang kedua dari Imam Malik yang berdasarkan pada amalam penduduk madinah bersumberkan dari nafi' yang berikut: "saya menjumpai umat Islam (Madinah) mengerjakan solat tarawih 39 raka'at bersama witirnya tiga raka'at."
Akan tetapi menurut riwayat yang masyhur daripada Imam Malik dan bahkan riwayat yang amshyur ini sesuai dengan pendapat jumhur ulama daripada kalangan Syafi'i, Hambali dan Hanafi mengatakan bahawa solat tarawih itu berjumlah 20 raka'at. oleh kerana itu, berdasarkan pada riwayat yang mashyur ini, maka telah menjadi kesepekatan antara imam-imam mazhab yang empat. semoga allah s.w.t. melindungi orang-orang mukmin daripada permusuhan yang membinasakan.
Dalil-dalil Para Mujtahidin
Para imam mujtahid menetapkan bahawa solat tarawih berjumlah 20 raka'at berdasarkan hadith riwayat Al-Baihaqi dan riwayat lain dengan sanad yang sorih lagi sohih daripada Saib bin Ziyad, yakni seorang sahabat yang terkenal. saib berkata: "pada zaman Umar Ibnu Al-Khattab r.a. umat islam mengerjakan solat tarawih dalam bulan ramadhan sebanyak 20 raka'at."
Mereka berhujah juga dengan hadith riwayat imam malik dalam kitab al-muwatta' dan riwayat Al-Baihaqi daripada Yazid bin Rauman. Yazid bin Rauman berkata: "pada zaman Umar Ibnu Al-Khattab r.a. orang ramai mengerjakan solat tarawih sebanyak 23 raka'at." yakni, 20 raka'at tarawih dan 3 raka'at witir.
mereka juga berhujah dengan hadith yang diriwayatkan daripada al-hasan yang mengatakan bahawa umar r.a. telah menghimpun orang ramai untuk mengerjakan solat di belakang Ubai bin Ka'ab sebagai imamnya dengan mengerjakan solat tarawih 20 raka'at. Ubai bin Kh'ab tidak membaca qunut bersama mereka kecuali pada malam separuh kedua daripada bulan ramadhan. apabila masuk separuh ketiga yang akhir daripada bulan ramadhan, Ubai bin Ka'ab menghilang, yakni dia mengerjakan solat di rumahnya sendiri, lalu jama'ah pun berkata: "Ubai telah lari."
Ibnu Qudamah menceritakan di dalam kitab Al-Mughni bahawa telah terjadi ijma atas bilangan solat tarawih iaitu 20 raka'at. dan diriwayatkan daripada Imam Malik bahawa bilangan raka'at tarawih itu 36 raka'at. dia berkata: "solat pada malam-malam bulan ramadhan adalah 20 raka'at. ia adalah sunnat muakkad dan orang yang mula-mula mengerjakannya adalah nabi muhammad s.a.w. adapun nama tarawih itu dinisbahkan kepada Umar Ibnu Al-Khattab r.a. ini kerana umar menghimpun umat islam untuk mengerjakan solat tarawih secara jemaah di belakang Ubai bin Ka'ab yang bertindak sebagai imam."
Telah diriwayatkan oleh para ahli hadith bahawa pada suatu malam dalam bulan Ramadhan, Umar Ibnu Al-Khattab keluar ke masjid, kebetulan ketika itu umat Islam solat di masjid sendiri-sendiri, lalu Umar berkata: "sebaiknya aku himpunkan mereka di bawah pimpinan seorang ahli qiraat." maka beliau pun mengumpulkan umat islam dan solat dibelakang Ubai bin Ka'ab. Kemudian pada malam berikutnya dia keluar lagi dan menyaksikan orang ramai mengerjakan solat di belakang imam. Maka berkatalah Umar Ibnu Al-Khattab: "sebaik-baik bida'ah adalah ini."
Seterusnya Ibnu Qudamah menjelaskan bahawa yang dipilih oleh Imam Ahmad bin Hanbal adalah 20 raka'at. Demikian juga 20 raka'at ini dipilih oleh Al-Thauri, Abu Hanifah dan Al-Syafi'i, sedangkan imam Malik memilih 36 raka'at dengan menyandarkan pada amalan penduduk Madinah dan bagi kami, sesungguhnya Umar Ibnu Al-Khattab ketika mengumpulkan orang ramai mengerjakan solat di belakang Ubai bin Ka'ab sebanyak 20 raka'at.
Imam Malik meriwayatkan dengan sanad dari Yazid bin Abdurrahman: "umat islam pada zaman Umar mengerjakan qiyamullail sebanyak 23 raka'at."
Diriwayatkan daripada Ali k.w. bahawa beliau telah menyuruh seseorang untuk menjadi imam tarawih pada bulan ramadhan dan mengerjakan 20 raka'at. ini adalah seperti ijma'. seterusnya Ibnu Qudamah berkata: "seandainya seluruh penduduk madinah mengerjakan 36 raka'at, nescaya bilangan raka'at yang dikerjakan oleh Umar Ibnu Al-Khattab dan telah diijma'kan oleh para sahabat yang lain ketika itu lebih utama untuk diikuti. kerana sesungguhnya penduduk Madinah mengerjakan bilangan raka'at sedemikian itu hanya kerana mereka ingin menyemai amalan penduduk Makkah bertawaf tujuh kali setiap selesai dua kali salam (empat raka'at). Oleh sebab itu penduduk Madinah menggantikan tujuh kali tawaf tadi dengan empat raka'at. namun demikian, apa yang telah ditetapkan oleh para sabahat Nabi Muhammad s.a.w.adalah lebih utama untuk diikuti."
Diriwayatjan juga Ali k.w. mengelilingi masjid-masjid pada bulan Ramadhan dengan membawa lampu sambil mengucapkan kata-kata yang bermaksud: "semoga Aallah s.w.t. menerangi kubur Umar sebagaimana dia telah menerangi masjid-masjid kami."
Berhubung dengan ayat-ayat yang dibaca dalam solat tarawih, Imam Ahmad berkata: "seseorang yang menjadi imam solat tarawih hendaklah membaca ayat-ayat yang dirasakan dapat meringankan makmumnya dan bukan yang memberat-beratkan mereka. jadi bacaan ayat-ayatnya adalah yang meringankan bagi makmumnya." Al-Qadhi berpendapat bahawa bacaan ayat suci Al-Quran itu sunnat khatam dalam satu bulan agar dapat didengar oleh semua jama'ah dan hendaknya jangan menambah daripada satu kali khatam itu kerana khuatir memberatkan kepada makmum yang solat di belakang.
Kami berpendapat bahawa yang masyhur dalam mazhab maliki adalah 20 raka'at berdasarkan bahawa inilah imam-imam mujtahid berijma' atas keutamaan mengerjakan 20 raka'at.
Syeikh Al-Dardir dalam kitabnya 'Aqrabul Masalik'ala Mazhab Al-Imam Malik' juzuk 1:552, beliau menulis: "bahawa solat tarawih itu 20 raka'at dilaksanakn selepas solat isyak dan salam setiap dua raka'at selain witir. di dalam tarawih itu disunnatkan dikerjakan di rumah jika masjid telah penuh dengan jama'ah yang mendirikan solat tarawih. akan tetapi jika masjid kosong daripada solat tarawih maka yang lebih utama adalah masjid dengan berjama'ah."
Begitu juga imam syafi'i dan imam abu hanifah berpendapat bahawa solat tarawih itu berjumlah 20 raka'at berdasarkan ijma para sahabat pada zaman khalifah umar al-faruq. imam ibnu abdil bar menerangkan: "sungguh benar adanya daripada ubai bin ka'ab bahawa beliau solat tarawih dengan 20 raka'at bersama umat islam tanpa ada perselisihan antara para sahabat."
Di dalam kitab 'Al-Mukhtasor' yang disusun oleh imam al-muzani disebutkan bahawa Imam Syafi'i berkata: aku melihat orang ramai di Madinah mengerjakan solat tarawih 39 raka'at tetapi yang lebih aku sukai adalah yang 20 raka'at kerana ia yang diriwayatkan daripada Umar. demikian juga di Makkah, umat islam mengerjakan solat tarawih 20 raka'at dan mengerjakan solat witir 3 raka'at."
Penjelasan Imam Al-Turmuzi di dalam kitab hadithnya yang bertajuk 'Sunan Al-Turmuzi'menerangkan : "majoriti ahli ilmu mengerjakan solat tarawih berdasarkan kepada riwayat daripada Umar, Ali dan sahabat-sahabat Nabi Muhammad s.a.w. yang lain, iaitu 20 raka'at. bilangan ini juga yang dipegangi oleh Imam Sufyan Al-Thauri, Ibnu Al-Mubarak dan Al-Syafi'i. Syafi'i berkata: "aku menjumpai umat islam dinegeri aku makkah mengerjakan solat tarawih 20 raka'at."
Ibnu Rusyd dalam kitab 'Bidayah Al-Mujtahid' berkata: "imam Malik dalam satu riwayat mengatakan imam Abu Hanifah, imam al-syafi'i dan imam ahmad memilih 20 raka'at selain witir." Imam Nawawi menerangkan: "mazhab kami menetapkan bahawa solat tarawih berjumlah 20 raka'at dengan sepuluh salam selain witir. ini terdiri daripada lima "tarwihat" (istirahat) dan satu tarawih terdiri daripada empat raka'at dengan terdiri dua salam."
Demikian juga dengan pendapat imam Abu Hanifah serta murid-muridnya, dan juga Imam Ahmad, Abu Daqud dan juga Qadhi 'Iyadh yang diambilnya daripada jumhul ulama. Imam Malik sendiri berkata: "solat tarawih terdiri daripada 9 tarwihat (istirahat) yang jumlahnya 36 raka'at selain witir."
Seterusnya Imam Nawawi berkata: "hujah mazhab kami berdasarkan keterangan yang diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi dengan sanadnya yang sohih daripada Aal-Saib bin Yazid Al-Sahabi r.a., beliau berkata: 'umat Islam pada zaman Khalifah Umar Ibnu Al-Khattab mengerjakan solat tarawih 20 raka'at dalam bulan Ramadhan, sedangkan pada zaman khalifah Usman mereka mengerjakannya 200 (dua ratus) raka'at sehingga mereka bersandar pada tongkat-tongkat mereka kerana terlalu letihnya berdiri."
Yazid bin Rauman berkata: " umat islam pada zaman Khalifah Umar Ibnu Al-Khattab r.a. mengerjakan qiyam Ramadhan dengan solat 23 raka'at (tarawih dan witir)." (riwayat Imam Malik dalam 'al-muwatta')
Akan tetapi Al-Baihaqi mengatakan bahwa hadith tersebut di atas adalah musral, sebab Yazid bin Rauman tidak bertemu dengan Umar Ibnu Al-Khattab. Seterusnya Al-Baihaqi mengatakan bahawa dengan berpandukan kepada hadith-hadith yang diterangkan tadi, umat Islam mengerjakan solat tarawih 20 raka'at dan witir tiga raka'at. Al-Baihaqi meriwayatkan juga daripada Ali k.w. bahawa solat tarawih 20 raka'at.
Imam Ibnu Taimiyah menerangkan dalam kitab 'al-fatawa' : "benar bahawa Ubai bin Ka'ab mengerjakan solat pada bulan Ramadhan bersama umat Islam sebanyak 20 raka'at dan witir tiga raka'at. jadi para ulama berpendapat bahawa yang demikian itu ditengah-tengah para sahabat muhajirin dan para sahabat Ansar dan tidak ada seorang pun yang mengingkarinya (menentangnya)."
Di dalam kitab "majmu'ah al-fatawa al-najdiyah' disebut bahawa Sheikh Abdullah bin Abdul Wahhab memberikan jawapan tentang bilangan raka'at tarawih: "bahawa Umar r.a. ketika mengumpulkan umat islam yang diimamkan oleh Ubai bin Ka'ab, bilangan raka'atnya adalah 20 raka'at."
Demikianlah keterangan-keterangan daripada para ulama pimpinan Islam sama ada daripada golongan salaf maupun khalaf yang tidak dapat diragukan lagi kebenarannya. jelaslah bahawa solat tarawih itu 20 raka'at yang dikerjakan oleh umat Islam sekarang ini adalah amalan yang benar, yang tidak dapat disangkal lagi.
Perlu diketahui bahawa 20 raka'at inilah yang dikuatkan oleh amalan para sabahatradiallahu'anhum dan diijmakan oleh imam-imam mujtadij iaitu imam mazhab yang empat. mereka semua adalah lambang hidayah dan merupakan pancaran ilmu setiap masa dan setiap zaman. bilangan 20 rakat'at inilah yang telah diperintahkan oleh Umar Al-Faruq r.a. yang mana allah s.w.t. telah menjadikan kebenaran pada lisan dan di dalam hatinya sebagaimana yang diterangkan didalam hadith-hadith yang sohih.
Ikutan kita dua masjid yang mulia. Ikutan kita kaum muslimin ialah dua buah masjid yang mulia. yang pertama Masjidil Haram (di Makkah) yang telah dijadikan sebagai qiblat bagi masjid-masjid umat Islam, sama ada yang di timur atau di barat. dalam hal ini Allah s.w.t. telah berfirman yang bermaksud: "sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadah) bagi manusia, ialah Baitullah di Bakkah (Makkah) yang diberkati dan menjadi petunjuk bagi semua manusia." (Surah Ali Imran:96)
Yang kedua ialah Masjid Nabawi (di Madinnah) yang didirikan atas dasar takwa dan allah s.w.t. telah memuji penghuninya sebagaimana firman Allah s.w.t. dalam Al-Quran yang bermaksud: "sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa, sejak hari pertama adalah lebih patut kamu mengerjakan solat di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang membersihkan diri dan Allah menyukai orang-orang yang suci." (Surah Al-Taubah: 108)
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm melalui sumber: Amalan Penting Dalam Islam, Siri Bimbingan Mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
Tidak seorang pun antara imam-imam mazhab yang empat, ahli fekah yang mujtahid memperselisihkannya kecuali ada satu riwayat saja yang menerangkan iaitu Imam Darul Hijrah (Imam Malik bin Anas) yang menambah sehingga 30 raka'at.
Demikian pula dalam riwayat yang kedua dari Imam Malik yang berdasarkan pada amalam penduduk madinah bersumberkan dari nafi' yang berikut: "saya menjumpai umat Islam (Madinah) mengerjakan solat tarawih 39 raka'at bersama witirnya tiga raka'at."
Akan tetapi menurut riwayat yang masyhur daripada Imam Malik dan bahkan riwayat yang amshyur ini sesuai dengan pendapat jumhur ulama daripada kalangan Syafi'i, Hambali dan Hanafi mengatakan bahawa solat tarawih itu berjumlah 20 raka'at. oleh kerana itu, berdasarkan pada riwayat yang mashyur ini, maka telah menjadi kesepekatan antara imam-imam mazhab yang empat. semoga allah s.w.t. melindungi orang-orang mukmin daripada permusuhan yang membinasakan.
Dalil-dalil Para Mujtahidin
Para imam mujtahid menetapkan bahawa solat tarawih berjumlah 20 raka'at berdasarkan hadith riwayat Al-Baihaqi dan riwayat lain dengan sanad yang sorih lagi sohih daripada Saib bin Ziyad, yakni seorang sahabat yang terkenal. saib berkata: "pada zaman Umar Ibnu Al-Khattab r.a. umat islam mengerjakan solat tarawih dalam bulan ramadhan sebanyak 20 raka'at."
Mereka berhujah juga dengan hadith riwayat imam malik dalam kitab al-muwatta' dan riwayat Al-Baihaqi daripada Yazid bin Rauman. Yazid bin Rauman berkata: "pada zaman Umar Ibnu Al-Khattab r.a. orang ramai mengerjakan solat tarawih sebanyak 23 raka'at." yakni, 20 raka'at tarawih dan 3 raka'at witir.
mereka juga berhujah dengan hadith yang diriwayatkan daripada al-hasan yang mengatakan bahawa umar r.a. telah menghimpun orang ramai untuk mengerjakan solat di belakang Ubai bin Ka'ab sebagai imamnya dengan mengerjakan solat tarawih 20 raka'at. Ubai bin Kh'ab tidak membaca qunut bersama mereka kecuali pada malam separuh kedua daripada bulan ramadhan. apabila masuk separuh ketiga yang akhir daripada bulan ramadhan, Ubai bin Ka'ab menghilang, yakni dia mengerjakan solat di rumahnya sendiri, lalu jama'ah pun berkata: "Ubai telah lari."
Ibnu Qudamah menceritakan di dalam kitab Al-Mughni bahawa telah terjadi ijma atas bilangan solat tarawih iaitu 20 raka'at. dan diriwayatkan daripada Imam Malik bahawa bilangan raka'at tarawih itu 36 raka'at. dia berkata: "solat pada malam-malam bulan ramadhan adalah 20 raka'at. ia adalah sunnat muakkad dan orang yang mula-mula mengerjakannya adalah nabi muhammad s.a.w. adapun nama tarawih itu dinisbahkan kepada Umar Ibnu Al-Khattab r.a. ini kerana umar menghimpun umat islam untuk mengerjakan solat tarawih secara jemaah di belakang Ubai bin Ka'ab yang bertindak sebagai imam."
Telah diriwayatkan oleh para ahli hadith bahawa pada suatu malam dalam bulan Ramadhan, Umar Ibnu Al-Khattab keluar ke masjid, kebetulan ketika itu umat Islam solat di masjid sendiri-sendiri, lalu Umar berkata: "sebaiknya aku himpunkan mereka di bawah pimpinan seorang ahli qiraat." maka beliau pun mengumpulkan umat islam dan solat dibelakang Ubai bin Ka'ab. Kemudian pada malam berikutnya dia keluar lagi dan menyaksikan orang ramai mengerjakan solat di belakang imam. Maka berkatalah Umar Ibnu Al-Khattab: "sebaik-baik bida'ah adalah ini."
Seterusnya Ibnu Qudamah menjelaskan bahawa yang dipilih oleh Imam Ahmad bin Hanbal adalah 20 raka'at. Demikian juga 20 raka'at ini dipilih oleh Al-Thauri, Abu Hanifah dan Al-Syafi'i, sedangkan imam Malik memilih 36 raka'at dengan menyandarkan pada amalan penduduk Madinah dan bagi kami, sesungguhnya Umar Ibnu Al-Khattab ketika mengumpulkan orang ramai mengerjakan solat di belakang Ubai bin Ka'ab sebanyak 20 raka'at.
Imam Malik meriwayatkan dengan sanad dari Yazid bin Abdurrahman: "umat islam pada zaman Umar mengerjakan qiyamullail sebanyak 23 raka'at."
Diriwayatkan daripada Ali k.w. bahawa beliau telah menyuruh seseorang untuk menjadi imam tarawih pada bulan ramadhan dan mengerjakan 20 raka'at. ini adalah seperti ijma'. seterusnya Ibnu Qudamah berkata: "seandainya seluruh penduduk madinah mengerjakan 36 raka'at, nescaya bilangan raka'at yang dikerjakan oleh Umar Ibnu Al-Khattab dan telah diijma'kan oleh para sahabat yang lain ketika itu lebih utama untuk diikuti. kerana sesungguhnya penduduk Madinah mengerjakan bilangan raka'at sedemikian itu hanya kerana mereka ingin menyemai amalan penduduk Makkah bertawaf tujuh kali setiap selesai dua kali salam (empat raka'at). Oleh sebab itu penduduk Madinah menggantikan tujuh kali tawaf tadi dengan empat raka'at. namun demikian, apa yang telah ditetapkan oleh para sabahat Nabi Muhammad s.a.w.adalah lebih utama untuk diikuti."
Diriwayatjan juga Ali k.w. mengelilingi masjid-masjid pada bulan Ramadhan dengan membawa lampu sambil mengucapkan kata-kata yang bermaksud: "semoga Aallah s.w.t. menerangi kubur Umar sebagaimana dia telah menerangi masjid-masjid kami."
Berhubung dengan ayat-ayat yang dibaca dalam solat tarawih, Imam Ahmad berkata: "seseorang yang menjadi imam solat tarawih hendaklah membaca ayat-ayat yang dirasakan dapat meringankan makmumnya dan bukan yang memberat-beratkan mereka. jadi bacaan ayat-ayatnya adalah yang meringankan bagi makmumnya." Al-Qadhi berpendapat bahawa bacaan ayat suci Al-Quran itu sunnat khatam dalam satu bulan agar dapat didengar oleh semua jama'ah dan hendaknya jangan menambah daripada satu kali khatam itu kerana khuatir memberatkan kepada makmum yang solat di belakang.
Kami berpendapat bahawa yang masyhur dalam mazhab maliki adalah 20 raka'at berdasarkan bahawa inilah imam-imam mujtahid berijma' atas keutamaan mengerjakan 20 raka'at.
Syeikh Al-Dardir dalam kitabnya 'Aqrabul Masalik'ala Mazhab Al-Imam Malik' juzuk 1:552, beliau menulis: "bahawa solat tarawih itu 20 raka'at dilaksanakn selepas solat isyak dan salam setiap dua raka'at selain witir. di dalam tarawih itu disunnatkan dikerjakan di rumah jika masjid telah penuh dengan jama'ah yang mendirikan solat tarawih. akan tetapi jika masjid kosong daripada solat tarawih maka yang lebih utama adalah masjid dengan berjama'ah."
Begitu juga imam syafi'i dan imam abu hanifah berpendapat bahawa solat tarawih itu berjumlah 20 raka'at berdasarkan ijma para sahabat pada zaman khalifah umar al-faruq. imam ibnu abdil bar menerangkan: "sungguh benar adanya daripada ubai bin ka'ab bahawa beliau solat tarawih dengan 20 raka'at bersama umat islam tanpa ada perselisihan antara para sahabat."
Di dalam kitab 'Al-Mukhtasor' yang disusun oleh imam al-muzani disebutkan bahawa Imam Syafi'i berkata: aku melihat orang ramai di Madinah mengerjakan solat tarawih 39 raka'at tetapi yang lebih aku sukai adalah yang 20 raka'at kerana ia yang diriwayatkan daripada Umar. demikian juga di Makkah, umat islam mengerjakan solat tarawih 20 raka'at dan mengerjakan solat witir 3 raka'at."
Penjelasan Imam Al-Turmuzi di dalam kitab hadithnya yang bertajuk 'Sunan Al-Turmuzi'menerangkan : "majoriti ahli ilmu mengerjakan solat tarawih berdasarkan kepada riwayat daripada Umar, Ali dan sahabat-sahabat Nabi Muhammad s.a.w. yang lain, iaitu 20 raka'at. bilangan ini juga yang dipegangi oleh Imam Sufyan Al-Thauri, Ibnu Al-Mubarak dan Al-Syafi'i. Syafi'i berkata: "aku menjumpai umat islam dinegeri aku makkah mengerjakan solat tarawih 20 raka'at."
Ibnu Rusyd dalam kitab 'Bidayah Al-Mujtahid' berkata: "imam Malik dalam satu riwayat mengatakan imam Abu Hanifah, imam al-syafi'i dan imam ahmad memilih 20 raka'at selain witir." Imam Nawawi menerangkan: "mazhab kami menetapkan bahawa solat tarawih berjumlah 20 raka'at dengan sepuluh salam selain witir. ini terdiri daripada lima "tarwihat" (istirahat) dan satu tarawih terdiri daripada empat raka'at dengan terdiri dua salam."
Demikian juga dengan pendapat imam Abu Hanifah serta murid-muridnya, dan juga Imam Ahmad, Abu Daqud dan juga Qadhi 'Iyadh yang diambilnya daripada jumhul ulama. Imam Malik sendiri berkata: "solat tarawih terdiri daripada 9 tarwihat (istirahat) yang jumlahnya 36 raka'at selain witir."
Seterusnya Imam Nawawi berkata: "hujah mazhab kami berdasarkan keterangan yang diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi dengan sanadnya yang sohih daripada Aal-Saib bin Yazid Al-Sahabi r.a., beliau berkata: 'umat Islam pada zaman Khalifah Umar Ibnu Al-Khattab mengerjakan solat tarawih 20 raka'at dalam bulan Ramadhan, sedangkan pada zaman khalifah Usman mereka mengerjakannya 200 (dua ratus) raka'at sehingga mereka bersandar pada tongkat-tongkat mereka kerana terlalu letihnya berdiri."
Yazid bin Rauman berkata: " umat islam pada zaman Khalifah Umar Ibnu Al-Khattab r.a. mengerjakan qiyam Ramadhan dengan solat 23 raka'at (tarawih dan witir)." (riwayat Imam Malik dalam 'al-muwatta')
Akan tetapi Al-Baihaqi mengatakan bahwa hadith tersebut di atas adalah musral, sebab Yazid bin Rauman tidak bertemu dengan Umar Ibnu Al-Khattab. Seterusnya Al-Baihaqi mengatakan bahawa dengan berpandukan kepada hadith-hadith yang diterangkan tadi, umat Islam mengerjakan solat tarawih 20 raka'at dan witir tiga raka'at. Al-Baihaqi meriwayatkan juga daripada Ali k.w. bahawa solat tarawih 20 raka'at.
Imam Ibnu Taimiyah menerangkan dalam kitab 'al-fatawa' : "benar bahawa Ubai bin Ka'ab mengerjakan solat pada bulan Ramadhan bersama umat Islam sebanyak 20 raka'at dan witir tiga raka'at. jadi para ulama berpendapat bahawa yang demikian itu ditengah-tengah para sahabat muhajirin dan para sahabat Ansar dan tidak ada seorang pun yang mengingkarinya (menentangnya)."
Di dalam kitab "majmu'ah al-fatawa al-najdiyah' disebut bahawa Sheikh Abdullah bin Abdul Wahhab memberikan jawapan tentang bilangan raka'at tarawih: "bahawa Umar r.a. ketika mengumpulkan umat islam yang diimamkan oleh Ubai bin Ka'ab, bilangan raka'atnya adalah 20 raka'at."
Demikianlah keterangan-keterangan daripada para ulama pimpinan Islam sama ada daripada golongan salaf maupun khalaf yang tidak dapat diragukan lagi kebenarannya. jelaslah bahawa solat tarawih itu 20 raka'at yang dikerjakan oleh umat Islam sekarang ini adalah amalan yang benar, yang tidak dapat disangkal lagi.
Perlu diketahui bahawa 20 raka'at inilah yang dikuatkan oleh amalan para sabahatradiallahu'anhum dan diijmakan oleh imam-imam mujtadij iaitu imam mazhab yang empat. mereka semua adalah lambang hidayah dan merupakan pancaran ilmu setiap masa dan setiap zaman. bilangan 20 rakat'at inilah yang telah diperintahkan oleh Umar Al-Faruq r.a. yang mana allah s.w.t. telah menjadikan kebenaran pada lisan dan di dalam hatinya sebagaimana yang diterangkan didalam hadith-hadith yang sohih.
Ikutan kita dua masjid yang mulia. Ikutan kita kaum muslimin ialah dua buah masjid yang mulia. yang pertama Masjidil Haram (di Makkah) yang telah dijadikan sebagai qiblat bagi masjid-masjid umat Islam, sama ada yang di timur atau di barat. dalam hal ini Allah s.w.t. telah berfirman yang bermaksud: "sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadah) bagi manusia, ialah Baitullah di Bakkah (Makkah) yang diberkati dan menjadi petunjuk bagi semua manusia." (Surah Ali Imran:96)
Yang kedua ialah Masjid Nabawi (di Madinnah) yang didirikan atas dasar takwa dan allah s.w.t. telah memuji penghuninya sebagaimana firman Allah s.w.t. dalam Al-Quran yang bermaksud: "sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa, sejak hari pertama adalah lebih patut kamu mengerjakan solat di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang membersihkan diri dan Allah menyukai orang-orang yang suci." (Surah Al-Taubah: 108)
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm melalui sumber: Amalan Penting Dalam Islam, Siri Bimbingan Mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
20 July 2013
Mengapa Disebut Solat Tarawih
Solat pada malam bulan Ramadhan disebut solat 'tarawih' kerana solatnya yang panjang, raka'atnya banyak dan orang yang melakukannya beristirahat pada setiap selesai menunaikan empat raka'at sebelum menyambungnya lagi. Oleh kerana adanya rehat ini maka ianya disebut "tarawih".
Ibnu Manzur dalam kitab 'Lisanul Arabi' menerangkan bahawa 'altarawih' adalah bentuk jamak daripada 'tarwihah' adalah isim marrah (isim yang menunjukkan makna satu kali) daripada 'ar-rahah'.
Jadi makna 'tarwihah' itu adalah satu kali istirehat. Hal ini sama dengan kata'taslimah' (satu kali salam) yang berasal daripada perkataan 'assalam'. Disebut 'tarawih' kerana orang yang melakukannya mengambil beberapa kali istirehat pada setiap kali selesai mengerjakan solat empat raka'at, kemudian dia menerangkan pula bahawa 'ar-rahah' itu ertinya lega atau segar adalah lawan daripada kata 'at-ta'ab' yang bererti penat.
Di dalam sebuah hadith ada diterangkan bahawa apabila masuk waktu solat, Nabi Muhammad s.a.w. berkata pada bilal: "marilah kita beristirehat dengan solat.'
Maksudnya ialah, azanlah untuk solat, wahai bilal! maka kita akan beristirehat dengan solat itu, istirehat Nabi Muhammad s.a.w. menerusi solat kerana di dalamnya sebagai munajat kepada Aallah s.w.t.. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi Muhammad s.a.w. yang bermaksud: "hatiku dan jiwaku menjadi tenteram ketika dalam solat."
Dengan demikian solat tarawih adalah sunnat yang dilaksanakan dalam kaitannya dengan ibadah pada malam-malam bulan Ramadhan al-mubarak sebagaimana yang akan diterangkan menerusi hadith-hadith dalam bab seterusnya.
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm. Melalui sumber: Amalan Penting dalam Islam, Siri Bimbingan Mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
Ibnu Manzur dalam kitab 'Lisanul Arabi' menerangkan bahawa 'altarawih' adalah bentuk jamak daripada 'tarwihah' adalah isim marrah (isim yang menunjukkan makna satu kali) daripada 'ar-rahah'.
Jadi makna 'tarwihah' itu adalah satu kali istirehat. Hal ini sama dengan kata'taslimah' (satu kali salam) yang berasal daripada perkataan 'assalam'. Disebut 'tarawih' kerana orang yang melakukannya mengambil beberapa kali istirehat pada setiap kali selesai mengerjakan solat empat raka'at, kemudian dia menerangkan pula bahawa 'ar-rahah' itu ertinya lega atau segar adalah lawan daripada kata 'at-ta'ab' yang bererti penat.
Di dalam sebuah hadith ada diterangkan bahawa apabila masuk waktu solat, Nabi Muhammad s.a.w. berkata pada bilal: "marilah kita beristirehat dengan solat.'
Maksudnya ialah, azanlah untuk solat, wahai bilal! maka kita akan beristirehat dengan solat itu, istirehat Nabi Muhammad s.a.w. menerusi solat kerana di dalamnya sebagai munajat kepada Aallah s.w.t.. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi Muhammad s.a.w. yang bermaksud: "hatiku dan jiwaku menjadi tenteram ketika dalam solat."
Dengan demikian solat tarawih adalah sunnat yang dilaksanakan dalam kaitannya dengan ibadah pada malam-malam bulan Ramadhan al-mubarak sebagaimana yang akan diterangkan menerusi hadith-hadith dalam bab seterusnya.
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm. Melalui sumber: Amalan Penting dalam Islam, Siri Bimbingan Mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
19 July 2013
Padang Permainan Kucing
Halaman rumah saya sememangnya menjadi taman pemainan buat kucing-kucing di sini. Adakah anda dapat melihat Oky, Blue (bawah pokok belimbing buluh) dan Caca dekat pasu, masing-masing sedang memerhati/ mengendap antara mereka.
Oky di bawah pokok manggis sedang memerhatikan Blue dan Caca. Tapi saya lihat Oky tidak berani untuk bertindak mungkin disebabkan kedua-dua kucing tadi lebih besar daripada dia. Pokok kelapa yang Oky suka panjat.
Yang ini adalah Motmot dan Bob, di bawah pokok adalah Oky dan di tepi pasu besar berhampiran dengan pokok pisang adalah Caca. Blue dah hilang entah ke mana. Waktu petang saya suka melihat gelagat kucing-kucing ini.
Orang Yang Mula-Mula Mengerjakan Solat Tarawih
"Rasulullah s.a.w. menyemarakkan ibadah pada malam hari bulan ramadhan dengan tidak mewajbkan kepada umatnya. Baginda s.a.w. bersabda yang bermaksud: "sesiapa beribadat pada malam hari bulan ramadhan dengan penuh keimanan kepada Allah (s.w.t.) dan mengarapkan pahala daripadaNya, nescaya akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu." (riwayat Imam Muslim)
Manakala Saiyidatina Aisyah r.a telah meriwayatkan sebuah hadith yang bermaksud: "pada suatu malam nabi Muhammad s.a.w. solat di masjid, maka para sahabat mengikuti solatnya pada malam berikutnya, Baginda s.a.w. solat lagi di masjid dan para sahabat yang mengikutinya bertambah ramai. Lalu mereka berhimpun pada malam ketiga atau keempat, tetapi Nabi Muhammad s.a.w. tidak keluar ke masjid untuk solat bersama mereka. Pada sebelah paginya Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "sesungguhnya aku melihat apa yang kamu kerjakan dan tidak ada sesuatu apa pun yang mencegah aku untuk keluar mengerjakan solat bersama kamu semua kecuali aku khuatir kalau-kalau kamu menganggap solat itu diwajibkan atas kamu." (riwayat Muslim)
Abu Hurairah r.a. meriwayatkan sebuah hadith yang bermaksud: "Nabi Muhammad s.a.w. keluar ke masjid, kebetulan pada malam bulan Ramadhan itu para sahabat mengerjakan solat di tepi-tepi masjid. Baginda s.a.w. bertanya: 'siapa mereka itu?' ada yang menjawab 'mereka adalah para sahabat yang tidak dapat membaca Al-Quran, tetapi Ubai bin Kaab solat di tengah-tengah mereka dan mereka ikut solat bersamanya.' Maka Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: 'mereka telah mendapatkan pahala dan sebaik-baik amalan adalah apa yang mereka lakukan itu." (riwayat Abu Dawud)
Adapun panggilan solat tarawih adalah dinisbahkan kepada khalifah Umar Ibnu A-Khattab r.a. kerana beliaulah yang mengumpulkan orang ramai untuk melakukan solat pada malam bulan Ramadhan itu di bawah pimpinan seorang imam iaitu Ubai bin Ka'ab.
Imam Al-Bukhari meriwayatkan daripada Abdurrahman bin Abdul Qari, beliau berkata: "saya keluar bersama Umar Ibnu Al-Khattab pada suatu malam bulan Ramadhan. kebetulan pada saat itu orang ramai sedang mengerjakan solat secara berjama'ah dalam beberapa kelompok. Ada pula seorang yang bersolat secara bersendirian dan ada pula yang solat keseorangan tetapi kemudian diikuti oleh orang lain sehingga menjadi suatu kumpulan. Melihat keadaan itu Umar berkata: 'saya berpendapat, sekiranya mereka ini dihimpunkan di bawah satu imam, nescaya ia adalah lebih baik." kemudian Umar melaksanakan pendapatnya dan menghimpunkan orang ramai untuk mengerjakan solat di bawah seorang imam iaitu Ubai bin Ka'ab."
Seterusnya Abdurrahman bin Abdul Qari menerangkan bahawa pada malam hari yang lain, dia keluar lagi dengan Umar dan pada ketika itu umat islam mengerjakan solat di belakang seorang Qari. Maka Umar berkata: "sebaik-baik bid'ah adalah ini". Adapun orang yang tidur pada awal malam seraya bermaksud akan mengerjakan solat lail (tarawih) pada malam hari, yang demikian itu adalah lebih utama daripada orang yang mengerjakannya pada awal malam. Akan tetapi umat islam mengerjakan pada awal malam." (dikeluarkan oleh Imam Al-Bukhari)
Berdasarkan pada keterangan hadith-hadith sohih di atas, maka jelaslah bahawa orang yang mula-mula mengerjakan solat tarawih dalam kaitannya dengan ibadah pada bulan ramadhan adalah junjungan agung kita Nabi Muhammad s.a.w. .
Baginda Rasulullah s.a.w. mengerjakan bersama para sahabat tiga atau empat malam. Setelah itu Nabi Muhammad s.a.w. tidak keluar untuk mengerjakan bersama para sahabat lagi kerana Nabi Muhammad s.a.w. khuatir solat tarawih dianggap wajib oleh umatnya. Dalam hal ini adalah sebagai rahmat dan tanda sangat sayang kepada umatnya.
Keterangan yang lebih jelas lagi disebutkan oleh Al-Bukahri dan muslim maksudnya: "sesungguhnya Nabi Muhammad s.a.w. keluar pada waktu tengah malam pada bulan Ramadhan kemudian solat di masjid. Beberapa orang mengikuti solat baginda Rasulullah s.a.w. Pada sebelah paginya mereka menceritakan perkara tersebut kepada teman-teman mereka.
Maka pada malam hari berikutnya para sahabat yang berhimpun lebih ramai lagi. Pada malam yang kedua ini Nabi Muhammad s.a.w. keluar untuk mengerjakan solat dan para sahabat pun mengikuti solatnya. Pada sebelah paginya para sahabat menyebut-nyebut perkara itu, maka pada malam ketiga orang-orang yang berhimpun di masjid bertambah ramai lagi. Nabi Muhammad s.a.w. keluar ke masjid mengerjakan solat pada malam ketiga itu dan para sahabat mengikutinya.
Kemudian pada malam yang keempat, masjid tidak lagi muat untuk menampung orang ramai yang datang berhimpun tetapi Nabi Muhammad s.a.w. tidak keluar ke masjid. Beberapa orang sahabat ada yang melaungkan azan "al-solah! al-solah!", tetapi Nabi Muhammad s.a.w. tidak keluar juga. Apabila masuk waktu subuh, barulah Nabi Muhammad s.a.w. keluar ke masjid. Setelah selesai solat subuh, Nabi Muhammad s.a.w. menghadap para sahabat, membaca syahadat dan kemudian bersabda: 'sesungguhnya aku bukannya tidak tahu bagaimana keadaan kamu malam tadi, akan tetapi aku khuatir kalau-kalau kamu menganggap bahawa hal ini (solat malam Ramadhan) diwajibkan atas kamu, maka kamu tidak mampu mengerjakannya.'
Dalam riwayat yang lain disebutkan: "sehingga Nabi Muhammad s.a.w. wafat keadaan masih tetap seperti itu."
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm melalui sumber: amalan penting dalam islam, siri bimbingan mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
Seterusnya Abdurrahman bin Abdul Qari menerangkan bahawa pada malam hari yang lain, dia keluar lagi dengan Umar dan pada ketika itu umat islam mengerjakan solat di belakang seorang Qari. Maka Umar berkata: "sebaik-baik bid'ah adalah ini". Adapun orang yang tidur pada awal malam seraya bermaksud akan mengerjakan solat lail (tarawih) pada malam hari, yang demikian itu adalah lebih utama daripada orang yang mengerjakannya pada awal malam. Akan tetapi umat islam mengerjakan pada awal malam." (dikeluarkan oleh Imam Al-Bukhari)
Berdasarkan pada keterangan hadith-hadith sohih di atas, maka jelaslah bahawa orang yang mula-mula mengerjakan solat tarawih dalam kaitannya dengan ibadah pada bulan ramadhan adalah junjungan agung kita Nabi Muhammad s.a.w. .
Baginda Rasulullah s.a.w. mengerjakan bersama para sahabat tiga atau empat malam. Setelah itu Nabi Muhammad s.a.w. tidak keluar untuk mengerjakan bersama para sahabat lagi kerana Nabi Muhammad s.a.w. khuatir solat tarawih dianggap wajib oleh umatnya. Dalam hal ini adalah sebagai rahmat dan tanda sangat sayang kepada umatnya.
Keterangan yang lebih jelas lagi disebutkan oleh Al-Bukahri dan muslim maksudnya: "sesungguhnya Nabi Muhammad s.a.w. keluar pada waktu tengah malam pada bulan Ramadhan kemudian solat di masjid. Beberapa orang mengikuti solat baginda Rasulullah s.a.w. Pada sebelah paginya mereka menceritakan perkara tersebut kepada teman-teman mereka.
Maka pada malam hari berikutnya para sahabat yang berhimpun lebih ramai lagi. Pada malam yang kedua ini Nabi Muhammad s.a.w. keluar untuk mengerjakan solat dan para sahabat pun mengikuti solatnya. Pada sebelah paginya para sahabat menyebut-nyebut perkara itu, maka pada malam ketiga orang-orang yang berhimpun di masjid bertambah ramai lagi. Nabi Muhammad s.a.w. keluar ke masjid mengerjakan solat pada malam ketiga itu dan para sahabat mengikutinya.
Kemudian pada malam yang keempat, masjid tidak lagi muat untuk menampung orang ramai yang datang berhimpun tetapi Nabi Muhammad s.a.w. tidak keluar ke masjid. Beberapa orang sahabat ada yang melaungkan azan "al-solah! al-solah!", tetapi Nabi Muhammad s.a.w. tidak keluar juga. Apabila masuk waktu subuh, barulah Nabi Muhammad s.a.w. keluar ke masjid. Setelah selesai solat subuh, Nabi Muhammad s.a.w. menghadap para sahabat, membaca syahadat dan kemudian bersabda: 'sesungguhnya aku bukannya tidak tahu bagaimana keadaan kamu malam tadi, akan tetapi aku khuatir kalau-kalau kamu menganggap bahawa hal ini (solat malam Ramadhan) diwajibkan atas kamu, maka kamu tidak mampu mengerjakannya.'
Dalam riwayat yang lain disebutkan: "sehingga Nabi Muhammad s.a.w. wafat keadaan masih tetap seperti itu."
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm melalui sumber: amalan penting dalam islam, siri bimbingan mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
18 July 2013
Masak Makanan Oky
Makanan kucing di atas adalah resipi yang dimaklumkan kepada saya dari turun temurun keluarga saya. Makanan kucing ini dibuat daripada labu dan dimasak bersama dengan cebisan-cebisan ikan bilis dan sedikit santan. Kesemua bahan-bahan yang disebut tadi dimasukkan ke dalam periuk untuk dimasak sehingga hancur.
Apabila sudah sejuk saya campurkan 1 sudu besar nasi dan dicampurkan dan digaulkan sebelum kucing menikmatinya. Sudah 2 kali Oky menikmati makanan ini, biasanya saya masakkan untuk dia sebulan sekali sahaja. Oky sangat suka setiap kali saya hidangkan labu kepadanya.
Ikut kata orang labu adalah baik untuk bulu kucing kerana bulunya tidak mudah gugur dan akan kelihatan berkilat.
Solat Tarawih: Hukum Dan Keutamaannya.
Solat Tarawih adalah solat yang dikerjakan pada malam-malam dalam bulan Ramadhan al-mubarak dan waktu mengerjakannya adalah selepas solat isyak dan sebelum solat witir.
Solat Tarawih adalah salah satu daripada ibadah-ibadah dalam bulan Ramadhan yang penuh berkat dan paling besar kesannya di hati kaum muslimin. Ia juga mempunyai darjat dan keutamaan yang dirahsiakan oleh Allah s.w.t.
Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "sesiapa beribadat pada malam-malam bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan akan pahala deripada Allah (s.w.t.), nescaya dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni oleh allah (s.w.t.)." (riwayat Al-Bukhari)
Maksud daripada hadith tersebut ialah bahawa setiap orang yang menyemarakkan malam-malam bulan Ramadhan dengan mengerjakan solat, zikir dan membaca al-quran dengan penuh keimanan kepada allah s.w.t. dan mengharap akan pahalanya, maka allah s.w.t. akan mengampunkan dosa-dosanya pada masa silam, selama mana dosa-dosa itu adalah dosa-dosa kecil. adapun mengenai dosa-dosa besar, maka wajib melalui jalan taubat nasuha. demikianlah pendapat para ulama fekah.
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm melalui sumber: amalan penting dalam islam, siri bimbingan mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
Solat Tarawih adalah salah satu daripada ibadah-ibadah dalam bulan Ramadhan yang penuh berkat dan paling besar kesannya di hati kaum muslimin. Ia juga mempunyai darjat dan keutamaan yang dirahsiakan oleh Allah s.w.t.
Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "sesiapa beribadat pada malam-malam bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan akan pahala deripada Allah (s.w.t.), nescaya dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni oleh allah (s.w.t.)." (riwayat Al-Bukhari)
Maksud daripada hadith tersebut ialah bahawa setiap orang yang menyemarakkan malam-malam bulan Ramadhan dengan mengerjakan solat, zikir dan membaca al-quran dengan penuh keimanan kepada allah s.w.t. dan mengharap akan pahalanya, maka allah s.w.t. akan mengampunkan dosa-dosanya pada masa silam, selama mana dosa-dosa itu adalah dosa-dosa kecil. adapun mengenai dosa-dosa besar, maka wajib melalui jalan taubat nasuha. demikianlah pendapat para ulama fekah.
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm melalui sumber: amalan penting dalam islam, siri bimbingan mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
17 July 2013
Arahan Untuk Solat Tarawih
Petunjuk Dari Al-Quran
"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan berpuasa atas kamu sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa. (Maksud ayat 183 Surah al-Baqarah)
(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) Bulan Ramadhan, bulan yang padanya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk dan penjelasan-penjelasan mengenai petinjuk itu dan perbezaan (antara yang hak dan yang batil). Kerana itu sesiapa antara kamu hadir (dinegeri tempat tinggalnya) pada bulan itu, maka hendaklah berpuasa pada bulan itu." (Maksud ayat 185 Surah al-Baqarah)
Dan, seterusnya Allah s.w.t. memuji terhadap sahabat-sahabat Baginda Rasulullah s.a.w. yang bersungguh-sungguh dalam menghidupkan malam (khususnya malam-malam bulan Ramadhan): "Mereka sedikit sekali tidur pada waktu malam, Dan pada akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah s.w.t.)." (Maksud ayat 17-18 Surah al-Zariyat)
Petunjuk Rasulullah s.a.w.
Maksudnya: "Sesiapa yang beribadah pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan kepada Allah s.w.t. dan mengharapkan pahalanya, nescaya akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim) { Dengan penuh keimanan maksudnya yakin dengan janji-janji Allah s.w.t. dan melaksanakan perintah-perintah Allah s.w.t. Dengan penuh pengharapan ialah semata-mata mencari pahala daripada sisi Allah s.w.t. dan bukan bertujuan untuk mendapatkan dunia}
Maksudnya: "Sesungguhnya Allah s.w.t. telah mewajibkan puasa Ramadhan atas kamu sekelian dan aku mensunnahkan atas kamu agar beribadat pada bulan Ramadhan. Jesteru sesiapa yang berpuasa dan beribadah pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampunkan oleh Allah s.w.t." (Riwayat Ashab al-Sunan)
Maksudnya: "Telah datang bulan Ramadhan yang penuh berkat kepadamu. Dengannya, Allah (s.w.t.) melimpahkan rahmatNya, mengampunkan dosa dan mengabulkan doa. Pada bulan itu Allah (s.w.t.) melihat perlumbaan dalam mengerjakan ibadah dan membangga-banggakan kamu dihadapan para malaikat. Oleh kerana itu, tunjukkanlah kepada-Nya kebaikan-kebaikan dirimu. Maka sesungguhnya orang-orang yang celaka adalah mereka yang tidak mendapatkan rahmat Allah Azza wa Jalla pada bulan Ramadhan." (Riwayat al-Nasai)
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm melalui sumber: amalan penting dalam islam, siri bimbingan mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan berpuasa atas kamu sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa. (Maksud ayat 183 Surah al-Baqarah)
(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) Bulan Ramadhan, bulan yang padanya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk dan penjelasan-penjelasan mengenai petinjuk itu dan perbezaan (antara yang hak dan yang batil). Kerana itu sesiapa antara kamu hadir (dinegeri tempat tinggalnya) pada bulan itu, maka hendaklah berpuasa pada bulan itu." (Maksud ayat 185 Surah al-Baqarah)
Dan, seterusnya Allah s.w.t. memuji terhadap sahabat-sahabat Baginda Rasulullah s.a.w. yang bersungguh-sungguh dalam menghidupkan malam (khususnya malam-malam bulan Ramadhan): "Mereka sedikit sekali tidur pada waktu malam, Dan pada akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah s.w.t.)." (Maksud ayat 17-18 Surah al-Zariyat)
Petunjuk Rasulullah s.a.w.
Maksudnya: "Sesiapa yang beribadah pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan kepada Allah s.w.t. dan mengharapkan pahalanya, nescaya akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim) { Dengan penuh keimanan maksudnya yakin dengan janji-janji Allah s.w.t. dan melaksanakan perintah-perintah Allah s.w.t. Dengan penuh pengharapan ialah semata-mata mencari pahala daripada sisi Allah s.w.t. dan bukan bertujuan untuk mendapatkan dunia}
Maksudnya: "Sesungguhnya Allah s.w.t. telah mewajibkan puasa Ramadhan atas kamu sekelian dan aku mensunnahkan atas kamu agar beribadat pada bulan Ramadhan. Jesteru sesiapa yang berpuasa dan beribadah pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampunkan oleh Allah s.w.t." (Riwayat Ashab al-Sunan)
Maksudnya: "Telah datang bulan Ramadhan yang penuh berkat kepadamu. Dengannya, Allah (s.w.t.) melimpahkan rahmatNya, mengampunkan dosa dan mengabulkan doa. Pada bulan itu Allah (s.w.t.) melihat perlumbaan dalam mengerjakan ibadah dan membangga-banggakan kamu dihadapan para malaikat. Oleh kerana itu, tunjukkanlah kepada-Nya kebaikan-kebaikan dirimu. Maka sesungguhnya orang-orang yang celaka adalah mereka yang tidak mendapatkan rahmat Allah Azza wa Jalla pada bulan Ramadhan." (Riwayat al-Nasai)
Sumber: http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/solattarawih.htm melalui sumber: amalan penting dalam islam, siri bimbingan mukmin (Safwan Fathy, Haji Suhaimee Yassin & Mohammad Zain)
16 July 2013
Pokok Mangga Ku Berbuah Lagi
Kali ini pokok mangga ku berbuah lebat... sayangnya banyak kumbang kecil yang mengganggu buah-buah tersebut. Setiap hari Sabtu dan Ahad saya akan menyemburkan cecair serai kepada buah-buah tersebut. Buat seketika serangga-serangga tersebut hilang tetapi mereka datang kembali.
Kalau saya sarungkan buah-buah tersebut nanti saya pula susah untuk memerhatikan serangga yang merosakkan buah.
Kelihatan buah-buah mangga yang rendang hampir mencecah bumi.
Subscribe to:
Posts (Atom)